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普賢菩薩行願品! 感應13例

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閱讀人數:842人 張貼日期:2018-07-03 09:05:08     推薦會員得500點,請多多分享

普賢菩薩行願品! 感應13例



若人於此普賢願,讀誦受持及演說,

果報唯佛能證知,決定獲勝菩提道。

若人誦此普賢願,我說少分之善根,

一念一切悉皆圓,成就眾生清淨願。

對於此普賢願王中的十大總願或別願,若有人能讀誦,受持,為人演說,如此修行所得殊勝功德果報,一切凡夫、聲聞、獨覺、菩薩聖位們是無法測知的,只有佛與佛才能證明了知,而且此人不久決定獲得菩提佛道。 若有人誦此普賢行願,無須說他獲得所有善根,只說少分的善根,僅僅一念間的修持就可以圓滿一切善根功德,一切眾生的清淨願望依此全部滿足。

修法有十種,即書寫、供養、轉施、聽聞、披讀、受持、開示、諷誦、思維、修習。

也就是如長行文中所說僅對一偈作如上十種修法之一,即能獲殊勝利益。

一書寫:為了尊重佛法,所以經常抄寫經典。

二供養:常以花香綢緞等供養經法。

三轉施:自己書寫的經書轉送他人讀誦,或者將自己念經功德迴向布施他人。

四聽聞:參加法會恭敬聆聽教法。

五披讀:披覽教法,照著經文讀誦。

六受持:背會記住經文令不忘失。

七開示:自己解了經文法義妙味,經常對他人演說開示。

八諷誦:記憶文句,經常以美妙動聽的聲音唱誦百千萬遍。

九思維:聽聞教法,靜心思維義理,出生慧解。

十修習:通達教法秘旨,依法觀修。

“書寫及供養,施他聽披讀,受持及開演,諷誦與思修。”

(※本文蒐集自:地藏緣論壇http://bbs.folou.com )持此經的靈驗事蹟13例,以使有緣者生起歡喜信心,從而依此修行。

一、抄寫感得經放五色祥光:

中國後魏時代的王延明、王元熙,聰明、博學,曾用上等好香摻和金粉,抄寫了一百部《華嚴》。 藏於妙香寶函之中,夜以繼日地奉持清淨齋戒,修行正道善法。

由此感得此大經王放射五彩神光,把屋里屋外,照得一片光明。 因親眼目睹此希奇景象、從而發菩提心的人,不可計數。

二、字字放光:

出家為僧的德圓,開墾出了一片清淨優美的園子。 栽植很多楮樹,在楮樹行間,鮮花香草點綴其中,很是清幽雅緻。

每次到園中去,都用香水澆灌楮樹,三年之後四處飄香。

後來,用此樹造紙,書寫《大方廣佛華嚴經》,下筆才抄數行,即出現神奇之事情:只見字字放大光明。

三、供養此經,瑞鳥銜花:

僧人法誠,在藍谷建造了一座華嚴堂,於殿中描畫七處九會說法圖,並抄寫此經,而且專心精誠地供養《華嚴經》。

從此,經常看見有靈瑞之鳥,身體形色長得非常好看,口中銜著妙花到殿堂中,旋繞供養。

四、洗手水拯救生靈:

彌伽多羅是師子國人,得到阿那含果位。

後來游化到西太原寺,碰到很多人讀誦《華嚴經》,臉色忽變,驚奇地說:“沒想到此地也有《華嚴經》。”

於是恭敬合掌十分歡喜地說:“《大方廣佛華嚴經》功德不可思議。相傳在印度有人只是對此經作了稱讚之後,洗手的水沾到蟲子螞蟻,它們即時命終都生於天上,何況受持讀誦思維觀察的功德呢?”

五、縹然飛空:

隋朝時,禪定寺的僧人慧悟,受持《華嚴經》。

後來,他約受持《大般涅槃經》的一個出家人,到終南山隱居修行。 他們都專心專意地修持各自的法門。

有一天,一個人迎請應供,他倆互相推讓。

迎請的人說:“請受持《華嚴經》的悟和尚去吧。”於是他隨著此人前往赴齋。

原來這個人是山神,到山神的住宅,一千羅漢也應邀參加,他們一致推舉慧悟和尚坐於首座。

用齋完畢,山神喊來一個童子伺候法師,小童子忽然蹦入法師口中,此時他得到神通,乘神通回去取經,縹然飛空而去。

六、受持此經,智慧朗然通達:

僧人辯才,依止裕法師學《華嚴經》,很長時間但仍然沒有開悟成就。 於是發大勇猛住於淨室中,精進受持,這樣過去三年。 一天夜晚,夢見普賢菩薩現身指點傳授。 醒來之後全部通達,如照鏡子一樣的清楚。

七、為人開示,通達漢語:

宋朝三藏求那跋陀羅,本來是天竺人,精通《華嚴》,遊化中國,七百多人請求他講《華嚴經》,但遺憾的是漢語不精通。 於是面對此經禮拜懺悔,虔誠地祈禱。 夢中有人一手執利劍,一手拎著人頭,斬下三藏法師的頭,安上手中拎來的頭。 此後法師對漢語通達無礙,講解此經數十遍。

八、人天共尊:

魏朝時的三藏法師勒那尊者,中印度人,精通漢語遊化漢地。

一次講完《華嚴經》的時候,忽然面前出現一人,手中拿著朝笏,看上去像個天官。 告訴法師奉天帝之命特來迎請法師到天上講《華嚴經》,而且都講、維那都要一齊去。

法師說:等這裡講完再去可以嗎? 天人說可以。

等到講圓滿的那天,法師與都講維那幾人,突然圓寂於法座之上,人們讚歎景仰不已。

九、神光入室:

華嚴三祖賢首法藏大師,十七歲辭親割愛,到太白山求法。

後來,母親得病,他回鄉探母。 當時,二祖智儼在雲華寺講《華嚴經》。

深夜,賢首看到一道神光照在庭院之中,光明晃耀,知道此地一定有異人。

天明,他去拜訪智儼大師,恭敬承事依止,自此深入華嚴甚深境界,後來,成為一位偉大的祖師。

十、諷誦口中出生舍利:

唐朝,安定郡的攀玄智,依止初祖杜順大師誦《華嚴經》。

每次誦經之時,口中頻頻出現舍利子,總共累計獲得一百多粒。

十一、神僧誦經:

貞觀年初,一天,西安的“苑律師”(專長研究戒律的法師)在灞橋店中住宿。

鄰房也住下一位出家僧人,他肆意飲酒吃肉。

律師持戒精嚴,看到出家人這番行為,勃然大怒嚴厲地警戒吃肉的僧人。

這位僧人吃完喝畢以灰水嗽口,開始誦《華嚴經》,一會就誦完一軸,不到五更天,一部大華嚴全部誦完。

見到如此超常的功德,律師非常愧疚,就到僧人房中悲痛哭泣禮拜懺悔,天亮後僧人忽然不知去向。

十二、思維證悟無生法忍:

解脫和尚,在五台山佛光寺建立精舍,讀誦《華嚴經》,並依照經文修佛光觀。

他祈禱文殊菩薩,現量見到後,菩薩告訴他:不用禮拜我,應該尅責懺悔。

後他返觀自求,證悟無生法忍,感得諸佛現身,說偈讚歎他。 偈云:

諸佛寂滅甚深法,曠劫修行今乃得。

若能開曉此法眼,一切諸佛皆隨喜。

他啟問諸佛,寂滅之法,怎麼可以宣說教化他人呢?

諸佛隱身不見,只留下空中的聲音說:

方便智為燈,照見心境界。

欲究真實法,一切無所見。

十三、修習感得海神降下滂沱大雨:

僧人道英,年方二十,父母給他娶妻,同居五年,不行世間之事。

由於他聽講《華嚴經》,就舍俗出家,到太行山柏梯寺修習止觀。

當時天氣大旱,但每天都講華嚴。

一天,有兩人自稱是海神專程為聽經而來。 法師教他們降雨,須臾之間大雨滂沱。

修學《華嚴》,感應紛繁昭彰,可見可聞,因此勸勉大家都來積極讀誦修持,其功德唯佛與佛才能證知。

金剛菩薩云:“聞此法門,如一切智行所集福德。”




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