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彌勒菩薩的由來

張貼者:Allan
閱讀人數:6283人 張貼日期:2024-02-10 01:30:00
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影音連結:
https://youtu.be/p5oxzfYYCBM




“彌勒菩薩”的由來


彌勒,全譯梅達麗(maitreya),又譯為慈。
彌勒是姓,名阿逸多,義譯無能勝。
西元前六世紀人,與釋迦牟尼同時。
生於印度波羅奈國劫波利村,波婆利大婆羅門家。
他生而相好莊嚴,聰慧異常。按印度的習俗,生了孩子要請相師看相。
相師驚異地說:“此兒具足輪王相,長大必然要當轉輪聖王”。
這話很快傳到國王耳裏,滿朝文武惶恐異常,怕國內要發生政變。
急欲覓得此子,加以殺害。其父預感大禍臨頭,即將其匿藏於母舅家中。
及長,舅氏慮其禍終不能免,即令其見佛聞法,從佛出家。

彌勒由於從小生活在經濟富裕的族氏家中,出家後,依然交遊族姓,喜愛穿著。
如國王將壹件金縷袈裟供佛,佛將它賜給諸比丘,大家看到這般華麗的袈裟,誰都不敢要。
唯彌勒受之,並天天穿在身上,到處乞食。
引起壹些比丘議論,他聽了根本不放在心上。





彌勒在《楞嚴經》裏說:“憶我往昔,有佛出世,名日月燈明,我從彼佛而得出家,心重名利,好遊族姓”《法華經序品》文殊也說他“心常懷懈怠,貪著於名利,求名利無厭,多遊族姓家”說明他這壹習性的養成,並非始於今日,而是有其深刻的歷史根源,由來已久。

彌勒學佛的歷史,比釋迦牟尼資格要老得多。
但他因喜好交遊,愛吃穿,而重視慧學。
勇猛精進,不如釋迦,結果是後來居上了。
在《彌勒菩薩所問本願經》裏,釋迦回憶說:“彌勒發意先我之前四十二劫,我於其後乃發道意。
於此賢劫,以大精進,超越九劫,得無上真正之道,成最正覺”。
“我以十事致最正覺:壹者所有無所愛惜,二者妻婦,三者兒子,四者頭目,五者手足,六者國土,七者珍寶財物,八者髓腦,九者血肉,十者不惜身命。我以此十疾得佛道”。

彌勒出家後,不與小乘比丘為伍,生活或修學。
而與文殊、普賢、觀音、大勢至等大菩薩同事,所以在大乘法會上,彌勒都占有重要的席位。

《華嚴經》彌勒故現樓閣,而令善財入於法界。
《般若護國》為波斯匿王酬量希相,法華會上,而與文殊共任流通。
《解深密經》釋迦以瑜伽了義之教,傳與彌勒,九百年後,暢弘於世。

釋迦牟尼在他的眾多弟子中,對彌勒總是另眼看待的。
他選擇彌勒作接班人,予以授記,次當作佛。




這件事引起壹些比丘的非議。

如在《觀彌勒菩薩上生兜率陀天經》,優波離問佛:“此阿逸多具凡夫身,未斷諸漏,此人命終當生何處?
其人今者雖復出家,不修禪定,不斷煩惱,佛說此人成佛無疑,此人命終生何國土?”
釋迦牟尼回答優波離說:“十二年後,彌勒於波羅奈國,劫波利村,大婆羅門家,本所生處,結跏趺坐,如入滅定。
身紫金色,光明顯赫,如百千日,上至兜率天,其身舍利,如鑄金像,不動不搖。
身圓光中,有首楞嚴三昧般若波羅密,字義炳然。時諸天人,尋即為起眾寶妙塔,供養舍利。
時兜率天,七寶臺內,摩尼殿上,獅子床坐,忽然化生,於蓮花上,結跏趺坐,身如閻浮檀金色,長十六由旬,三十二相,八十種好,悉皆具足,與諸天子各坐華座,晝夜六時,不停地轉大法輪,度諸天子”。

在優波離等人的眼中,彌勒是壹個“不修禪定,不斷煩惱”,“未盡諸漏”的壹介凡夫。釋迦選這樣的壹個人接班,記□作佛,是難以想得通的。說明二乘人的偏見,對壹乘佛道是不能望其項背。彌勒精神體現菩薩在艱苦條件下,行菩薩道,著重利他。於利他中實現自利,完成佛國依正莊嚴。

過五十六億萬年,彌勒當下生於閻浮提,證得佛果。那時閻浮提的情況大致如下:

(1)自然條件:
  國土長十千由旬,廣八千由旬。
  土地平坦如鏡,名華軟草,遍覆其地。
  種種樹木,華果茂盛,其樹悉皆高三十裏。





(2)居民:
  人壽八萬四千歲,智慧威德,色力具足,安慰快樂。
  唯有三病:壹者便利,二者飲食,三者衰老。
  女人年五百歲,爾乃行嫁。

(3)城市:
  城市次比,雞飛相及。有壹大城,名翅頭木,街巷道陌,廣十二裏,掃灑清凈。
  有明珠柱,皆高十裏,其光照耀,晝夜無異,燈燭之明,不復為用。
  時世安樂,無有怨賊劫竊之患。城邑聚落,無閉門者,亦無哀惱,水火刀兵及諸饑饉毒害之難。
  人常慈心,恭敬和順,調伏諸根,語言謙遜。

(4)政治:
  時有轉輪王名叫儴佉,有四種兵,以威武統治四天下,王有七寶,又有四大藏,各有四億小藏圍繞。
  珍寶湧出,無守護者,眾人見之,心無貪著。

  彌勒下生後,也如釋迦有托生、出家、成道、說法種種示相。

(1)托生:
  有大婆羅門名曰妙梵,女曰梵摩波提、彌勒托生以為父母。
  彌勒生後,膚紫金色,身高千尺,胸廣三十丈,面長二十丈四尺,具足三十二相,相好端正無比。

(2)出家:
  彌勒觀世五欲,致若甚多眾生沈沒在生死海,甚可憐湣。



如是正念,不樂在家。
  感王施物,終歸毀壞,知壹切法,亦皆幻滅,修無常想,出家學道。

(3)成道:
  彌勒成道,坐於龍華菩提樹下,即日成就無上道果,應時三千大千世界六種震動。
  地神乃至諸天,各相告曰“當今彌勒已成佛道”。

(4)說法:
  時有魔王,名曰大將,率欲界無數諸天至彌勒佛所,請說施論、戒論及生滅之論,乃至諸佛所說,苦集滅道。
  時座上有八萬四千天子,得法眼凈。彌勒有三會說法:初會有九十六億人,得阿羅漢。
  二會有九十四億人,得阿羅漢。三會有九十二億人,得阿羅漢。彌勒說法常贊釋迦功德。
  彌勒壽命八萬四千歲,般涅槃後遺教存世壹萬四千歲。

(5)弟子:
  儴佉王將八萬四千眾,往至佛所,求作沙門。
  大臣長者,亦復如是,各自念言:雖復千億歲,受五欲樂,不能得免三惡道苦,妻子財產,所不能救,世間無常,命難久保。
  我等今者,宜於佛法而修梵行,念已出家。

(6)涅槃:
  彌勒壽命八萬四千歲,入涅槃後,遺法留存壹萬四千歲。









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