化解冤親債主與懺悔的方法

張貼者：🛂玉芬

閱讀人數：1402人 張貼日期：2023-08-21 21:53:00
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化解冤親債主懺悔的方法

影音檔：
https://youtu.be/wKT6QOoPnd4

 當家庭內部爭鬥、家宅困擾、親人疏離、舊怨重遇、難以痊癒的疾病，以及種種不順遂現象，多半涉及宿世冤親債主的報復。
世俗手段難以解決，必須求助於佛法。

一、解冤之必須認知

很多人以為自己是善良之人，心地純善，並無加害他人之念，為何會有冤親債主？事實上，無量劫間，我們在身、口、意三業中，犯下無數的貪瞋癡、殺害偷盜等惡業，與眾多眾生結下深仇大恨。

暫且不論其他惡業，單是殺生進食肉食，已與這些眾生結下深厚仇怨。

印光大師曾說：「宿世所造現生病，多由殺業所致。

」一碗肉食，即纏繞冤魂，一瞬殺心，罪債難逃。

我們對它們的殺害，造成無限痛苦，這份仇恨如無形鐐銬，緊緊禁錮它們的痛苦，使之永遠在苦中掙扎，難得釋懷。

這般劇烈的痛苦，難怪在今生與害死它們的人相遇時，它們急欲討回公道。

我們若見到人臨終的痛苦，心生不忍。

何以出現此種現象？原因在於其冤親債主前來結算。

而他未了解此理，只知與眾生結下罪業，忽略了累劫中所造冤親債主多半都與自己的行為有關──特別是我們親手所食之物。

不僅疾病，平日不順心之事，多半是受冤親債主影響，我們卻不自覺。

 《地藏經》提及：「善人臨終，亦有百千惡道鬼神，甚至化身為父母、親屬，引導人入惡道。

更何況造惡之人。

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」這些臨終時顯現的惡道鬼神，即是冤親債主顯化，試圖引我們墮入三惡道受苦之中。
 

因此，遭遇重病或不如意事，應遵循佛法，正確面對，不宜四處求神拜佛，依靠神諭塔蔔等方式化解困難，這種方法雖耗費金錢，終歸無用。

印光大師說：「面對疾病與災難，眾人不知念佛修行、懺悔所為，卻妄求鬼神庇佑，反導致生命的犧牲，罪業更重，實在可憐。

在人生中，遭遇種種緣由，多由過去業報所致。

既已生病，念佛修行，懺悔過去業，罪業得以消退，疾病自然痊癒。

 
※疾病的類型：

第一類疾病為生理疾病：

此乃因飲食不當或冷熱不防，引致感冒、發燒等病，應即求醫治療。

因發燒可能導致併發症，影響其他健康，切不可耽誤。

及時求醫治療，幾日內即可痊癒。


第二類為業障疾病：

此指能透過醫生檢查確認的病症，只需真心念佛，即能減輕業障。

有位居士罹患肺腫瘤，大小如雞蛋，吐血嘔吐，醫生束手無策，甚至宣告死亡。

他的母親是修學佛法的，建議他尋求高明醫者的幫助。

於是，他尋求了名醫王的診治。

他的母親告訴他：「兒子，我們不妨試試看，如果行不通，我們再治也不遲。

」兒子毅然決然地選擇了佛法，開始誠心念佛，祈求往生。

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他持續了兩個月的念佛，之後回家後，突然嘔吐爛肉，吐出四次後，奇蹟似地病情有所好轉，而後去醫院檢查，發現肺腫瘤竟然消失了。
 

這便是他本身業力所導致的業障疾病（如癌症、糖尿病、腦血栓、冠心病等病症，特別是修學佛法後，很多人會出現業障疾病的現象，這些都可以歸類為業障疾病，這類病症通常病情嚴重，難以根本治愈，也與我們的修行有關）。

解決業障疾病的方法是什麼呢？還是得靠自己的業力消除。

這位居士不靠金錢、黃紙錢，僅以虔誠的心念佛，最終讓肺腫瘤消失。

普賢菩薩在十大願王中教導我們「懺悔業障」，而「真誠的懺悔」是解決修行過程中種種業障的關鍵方法。

需要注意的是，儘管需要吃藥，但藥物僅是輔助，加速康復的手段，能否真正治癒業障疾病的關鍵在於清淨心、懺悔心，以及念佛誦經的虔誠心。

心中沒有貪、瞋、癡三毒，便不會受外部毒素影響，再輔以藥物，病情會得以改善。
 

第三類則為難以治癒之疾病：

這些疾病的特點是無法透過醫生檢查找到明確的原因，但患者確實感到身體不適。

病因是什麼呢？就是冤親債主，通常是冤鬼附身。
 

醫生難以治愈，藥物無法奏效。

這些疾病需要怎麼治療呢？佛法中的超度誦經、解冤釋結對於這些疾病有所作用。

超度，可以用現代術語來說，即是調解、勸導。

過去所做的錯事，期望獲得諒解。

誦經、懺悔的目的即是調解，若冤親債主接受，疾病便會好轉。

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現代人中受到冤親債主影響的案例層出不窮，精神錯亂、言語錯亂，嚴重者需送入精神病院治療，但結果往往不甚理想。

對於這種難以治癒的冤親債主疾病，最好尋求高僧大德協助調解。

然而，高僧大德難尋，如何辦呢？我們可以透過懺悔業障，自己進行調解。

每日誦《地藏經》、念地藏王菩薩，並將功德迴向給冤親債主。

儘管他們可能不原諒我們，但持續的懺悔與迴向，有時能感動他們。

因為「阿彌陀佛」的威力無法想像，連登地菩薩都不知道其中的少部分功德，更不用說是六道輪迴中的鬼神。

著名大師蕅益在《彌陀要解》中也提到：一聲阿彌陀佛，即是釋迦本師在惡世中所得的阿耨多羅三藐三菩提法。

今將此果證，完全傳授給這個境界的眾生。

唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解。

法無高下，應機則妙；藥無貴賤，對症則良。

在《地藏經》中，釋迦牟尼佛將他滅度後、彌勒佛未出世之前的娑婆世界眾生，囑咐地藏菩薩代為照顧與救度，換言之，佛不在世，地藏菩薩為代理佛。

當遇到困難時，一些人可能不明其因，不理解解冤釋結需要從內心化解仇恨，反而依賴「大鬼趕小鬼」的方式，求助於崇拜的鬼神或符咒，試圖驅趕冤親債主，這種方式雖然費時費力，卻效果不佳。

這樣的方法可能暫時迫使冤親債主離開，但卻也可能激起他們的怨恨，短期內解決，長期內可能更加嚴重。

就像欠債人對待討債人，不懷著真誠的還債心，反而用強製手段對待，可能讓冤親債主更加憤怒，造成惡性循環。

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真正明白原因的人會明白事事有因，「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。

為了徹底解冤釋結，幫助冤親債主擺脫痛苦，必須以慈悲心、真誠心念佛誦經，將這些功德迴向給他們。

這些真誠的迴向就像心靈的甘露，不僅能清洗我們的貪、瞋、癡，也可以平息冤親債主內心的怒火，讓他們從憤怒轉為寬容。

再藉佛的力量，協助他們擺脫痛苦，超越惡道，或往生極樂世界，這才是真正解開過去的糾葛、擺脫惡緣的方法。
 

二、每天的修行要求：

理解累世冤親債主在惡道中無法解脫，必須靠我們以真誠、清淨、慈悲的心修行，來幫助他們從痛苦中解脫。

然而，解冤釋結並非短期之事，需要有持之以恆的心，遠大的心願，為冤親債主永脫惡道而修行。

這也是向他們傳遞真誠悔改之心的方式。

這些真誠的心意如同靈魂的露珠，不僅可以淨化我們的心念，也可以熄滅冤親債主心中的烈火，化解怨恨，再藉佛菩薩的加持，幫助他們從痛苦中解脫。

為了解冤釋結，我們可以每天設定一定的時間，專門為他們讀經念佛。

例如，發願念誦一百部經或一千部經，這些經文專門為他們而念。

這些修行帶來的功德非常強大。

正如《地藏經》所說，七分功德歸讀者，一分歸冤親債主。

不過，此類修行要有明確的期限，比如發願在一年內念完一千部經。

不要模糊地說念一千部，隨緣而願念，而是要有明確的目標。

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文章參考出處 地藏孝親網（http://www.dizang.org/）



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