《娑婆訶》(Svaha: The Sixth Finger(link is external)) (電影版)

張貼者：🛂孟吟

閱讀人數：4516人 張貼日期：2021-03-23 13:55:00
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電影【娑婆訶】Svaha: The Sixth Finger | 사바하 | Sabaha 娑婆诃 

電影【娑婆訶】Svaha: The Sixth Finger 是2019年上映的一部韓國懸疑驚悚片，電影【娑婆訶】由導演張宰賢執導，演員有李政宰、朴正民、劉智泰等領銜主演，電影【娑婆訶】劇情敘述兩大宗教懷疑幾宗命案跟某邪教組織有關，進而聯合一起積極調查、蒐集證據，是一部闡述關於宗教思想辯證的故事，同時也傳達「善」和「惡」都在己心的一念之間。電影【娑婆訶】Svaha: The Sixth Finger未於台灣正式上映院線片，僅由線上觀影平台Netflix獨家代理的韓國電影，當時在韓國上映時為首週票房排行冠軍。


 電影【娑婆訶】對我來說算是一部有趣的電影，事實上並非偏頗任一宗教，個人一開始看電影劇情介紹時就覺得蠻有興趣，劇情主要講述佛與魔之間的不同，佛修到最後走火入魔，變成「魔」， 「佛」與「魔」最大的不同是「佛」是有慈悲心的，但「魔」則是有瞋癡心，然而所謂「放下屠刀立地成佛」，即是在說明很多時候「心之所欲，操之在己」，只要有向善悔改的心，就算是「魔」當下有向善之心也即乘佛道，然而修行再完好的完人只要一有心邪不正，同樣也會墮入魔道之途。      

 娑婆訶代表哪六種意思？
電影【娑婆訶】其實要傳達的東西還蠻多，電影中心主軸就是對於「宗教」的討論， 雖然電影的片名取名叫做【娑婆訶】（사바하）， 看似針對佛教，且英文片名「The Sixth Finger」直譯為「第六隻手指」，事實上「娑婆訶」同時代表了六種含義：「成就、吉祥、增益、息災、圓寂、無往」，電影【娑婆訶】融合了基督教故事、引用聖經及馬太福音的篇章故事作為電影【娑婆訶】劇情架構，是一部同時結合基督教、佛教的電影。

  娑婆訶傳達萬物同宗
電影【娑婆訶】사바하 不僅僅在於佛教的教義探討而已， 甚至「佛教」教義不是這部片的主要重點， 背後要探討傳達的其實是「萬物同宗」， 是一部討論宗教根本精神的電影， 電影【娑婆訶】很多地方都運用了大量的對比手法， 像是「魔」與「佛」其實是一線之隔，闡述 「魔」有可能變成「佛」，「佛」有可能變成「魔」……等等。  如果有根深蒂固的宗教信仰，有可能會不喜歡這部電影，畢竟電影【娑婆訶】把「基督教」跟「佛教」融合在一起， 各取了兩宗教的一點來作為故事元素，甚至引用馬太福音第2章第16節的《希律屠嬰》作為故事起源的改編， 充滿了二元一體論的探討，諸如：「永生」與「死亡」、「命運」與「命運」……等等。

電影【娑婆訶】劇情解析：結合兩大宗教為故事由來
電影【娑婆訶】 有趣的地方也在於結合「基督教」與「佛教」， 這兩個宗教平常在現實生活中幾乎是不可能兜在一起，但電影【娑婆訶】敘述兩派人馬分別信奉「基督教」與「佛教」， 因為懷疑某一團體為邪教組織，於是這兩個宗教聯合起來，要共同揭發這個疑似邪教的團體，並且展開調查其是否有斂財與不法。 然而隨著一步步追查之下，除了有人因此喪命之外，也陸續發現過去許多失蹤少女都跟此一邪教團體有關……。

強大的故事設定
《娑婆訶》光是開場幾分鐘的畫面就緊緊抓住觀眾的情緒，以在西方象徵著惡魔的黑山羊出發，利用嗜血性格與醜陋的外貌給我們建立先入為主的觀念，之後在隨著劇情進展帶出朴牧師與組織成員分別「追查目標」的兩條故事線，正式把電影引向正、邪雙方的衝突與對立。

有意思的是，電影融合了傳統佛教、薩滿教、異端邪教的元素，經書與壁畫上的種種隱喻暗示，都讓故事變得更加神秘不可預測。  

強大的故事設定 《娑婆訶》光是開場幾分鐘的畫面就緊緊抓住觀眾的情緒，以在西方象徵著惡魔的黑山羊出發，利用嗜血性格與醜陋的外貌給我們建立先入為主的觀念，之後在隨著劇情進展帶出朴牧師與組織成員分別「追查目標」的兩條故事線，正式把電影引向正、邪雙方的衝突與對立。

有意思的是，電影融合了傳統佛教、薩滿教、異端邪教的元素，經書與壁畫上的種種隱喻暗示，都讓故事變得更加神秘不可預測。

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片名「娑婆訶」在《大悲咒》中有著成就、圓滿、警覺、無住、息災、增益、吉祥等涵義，基本上就是成佛該具備的一切條件和成就。當然我不是什麼宗教專家，無法深入解析眾多符號所各自代表的意義，不過就個人看完《娑婆訶》的第一想法，並不會覺得導演張宰賢在故弄玄虛，反而佩服他在電影裡暗藏這麼多考究細節的同時，也能清楚講完一個結構完整、帶有明確核心主題，又不會讓人難以消化的懸疑故事。  

「迷信」造就悲劇
電影【娑婆訶】故事開頭的背景時間始於西元1999年，敘述鄉下某一家庭生下一對雙胞胎姐妹，媽媽因為難產而死，後來爸爸也上吊而亡，其中雙胞胎姐姐的外型模樣與常人不同，長久以來家庭都視她為怪物， 並認為她是不幸的象徵、悲劇的來源，一直被隔離囚禁在獨立房間，與家人分開住，且沒有為這個姐姐報戶口（幽靈人口），只有妹妹定期為她送飯菜維持生活。

惡念歧視才是真正的「魔」
電影【娑婆訶】以科學的角度來說，姐姐根本就是因為外表的畸形特別，再加上鄉下民風不開化、迷信，所以導致姐姐被家人排斥，把遇到不好的事，都怪罪在她身上，將她視為招來厄運的禍首，反觀姐姐這個角色，事實上是被家人長期囚禁的可憐人，在故事中被當作為「魔」的化身， 然而人的惡念與歧視，才是真正更可怕的「魔」。

善與惡，佛與蛇

首先導演先以片中角色對「雙胞胎姊姊」的態度呈現人們對「未知事物」的恐懼，再透過牧師調查組織的過程顯示善、惡難以辨別的一體兩面，進而衍伸到宗教信仰在人們心中的地位。

如同片名所說，我想這都是追尋最終真相之外，《娑婆訶》這部電影「在過程中」最能吸引人的地方。   如同片頭那位身上長著黑毛的嬰兒，家人把她終身囚禁於房間之中，好像犯下什麼天大過錯一樣，成天試圖以虔誠的信仰來洗刷罪孽，卻不曾付出屬於家人之間的關懷，給她自由成長的機會。忠心為活佛金帝釋付出的信徒同樣也是如此，就因為他在我們人生最黑暗的時期，給予自己能繼續活下去的希望，此後便對他深信不疑，也不曾質疑這些年來所作所為是否脫離自己本性，永遠被外在洗腦蒙蔽，就像是金帝釋這位假佛終究無法參透「娑婆訶」的真正意義，一味追求永生一樣。

 
電影【娑婆訶】營造懸疑氣氛出色
電影【娑婆訶】前段所營造的詭異氛圍，算是相當出色，鋪陳了許多佛教的故事，並引用大乘佛教等名義，以及81魔軍……等等，事實上這些引用可能都不具有客觀的事實性，也猜測是電影為了穿鑿附會的衍伸，提到「四大天王」存在，與印度的惡鬼……等等，我個人認為以上都不是電影【娑婆訶】的故事重點，這些只是要賦予電影劇情更有宗教故事性的吸引力而已。  

電影【娑婆訶】壁畫傳說，故事裡提到本來的魔軍，因為心念向善，所以後來也成為佛祖手下的天王， 這個傳說其實就是電影要傳達的重點，「魔」如果向善，也可以成為「神」，反之「神」若向惡，也會變成「魔」。  

「命運」VS.「運命」

電影【娑婆訶】 中所謂的「成佛」是達到至善圓滿，傳道至日本變成是「戰勝軀體」，也是人類最終的極限即是「永生」，電影【娑婆訶】邪教大魔王其實原本是一個已得道圓滿的修行高僧，也曾被說是「彌勒轉世」， 是已經跨越人體極限得到「永生」的人 ，但是被預言將會有一個宿命天敵出現結束他的生命，自此之後，這個大魔王開始計畫性的撲殺所有符合預言條件的女嬰。 這也是象徵「神」轉變為「魔」的電影寓意， 為了要阻止這個命運的發生，所以他順著這個命運預言，走向魔道的「歧途」。

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宗教信仰存在的意義？      
然而這正是《娑婆訶》所要探討的主題，就因為對未知事物或未來的不安與恐懼，人們開始希望能透過某種方式來試圖掌握自己的命運，當然沒有成功還好，但要是在巧合之間因為「做了某件事而使自己達成目的」，所謂的「宗教迷信」也就這麼誕生。

當然《娑婆訶》並不是要批判這種現象，而是透過「野鹿園」的極端行為，提醒著我們「過度相信」的可怕。  

雖然常聽人說：「寧可信其有，不可信其無。」但我認為在某種程度上，信仰或迷信其實是一種理性與科學的表現，如同研究人員常在儀器上放包「乖乖」正是如此，雖然從現實來看這無法改變儀器故障的問題，但就因為乖乖取得容易，人們在理性的思考下，比起什麼都不做，更願意付出少量的成本遵從「迷信」來降低儀器故障的機率，反正就算失敗也不會造成太多損失。

娑婆訶故事架構取自聖經《希律屠嬰》
也許有些人覺得這部分不太合邏輯，為什麼一個預言就可以讓這個永生大魔王變性！？
從一個倡「善」的得道高僧，突然墮入魔道而變成殺人魔， 並且還計劃性培育專屬的手下「保護」他，
個人認為這就是電影【娑婆訶】Svaha: The Sixth Finger的寓意，
象徵人的貪婪與害怕，也是佛教所謂的「貪」、「嗔」、「癡」，怕失去現有的一切，所以開啟了不擇手段也要毀滅宿命天敵的意念， 所有符合條件的女嬰、少女都不放過， 雖然電影人物披著佛教的外表，
但是事實上電影故事角色設定就是改編聖經馬太福音第2章第16節《希律屠嬰》，聖經《希律屠嬰》 講述希律王因為有猶太人之王誕生的寓言而不安，於是為了殺掉耶穌，而下令殺掉只要小於2歲的小孩都不放過，電影【娑婆訶】故事傳說架構可說是以《希律屠嬰》為劇本藍圖。


  「佛」與「魔」善惡一念間
劉智泰飾演的角色，象徵著修行得到的「佛」若有邪念，也會步向「魔」的道路，善、惡其實是存在一己之心，而朴正民飾演「廣目大王」的角色， 則是傳說故事的「魔」走向善的譬喻例子，標準「放下屠刀、立地成佛」的象徵，之前滿手血腥，但當他意識自己的錯誤時，就轉念向善，有人或許會認為故事轉得很生硬、不合邏輯，但個人覺得就是電影【娑婆訶】想要表達的概念，前面鋪陳的一堆佛經故事，都是為了後面的劇情進行呼應。  


電影【娑婆訶】結局 結論
電影【娑婆訶】 個人認為還蠻有創意，畢竟敢去挑戰「宗教」議題的電影不太多，除了基督教、佛教兩教同時並存之外，內容大量運用了多處的對比，尤其像是比方說「永生」vs.「病」、「老」vs.「死」，「佛」vs「魔」，「死亡」與「再生」……等等， 或是佛教徒也參加聖誕節慶祝等等，尤其最後原本被家人視為是厄運的姐姐，居然轉化成為救世主的樣貌，幻化的樣子又從原本故事開頭以為的「魔」變成「佛」，很多時候都在一念之差，最後一幕的煙火也象徵著「再生」的寓意。

  電影【娑婆訶】的故事架構或許稱不上完整嚴謹（如果執著去探討大乘佛教的教義……等等），但個人認為要傳達的宗教哲學，倒是還蠻耐人尋味的。


事物的一體兩面

或許上述觀點看似有些脫離電影《娑婆訶》，但這兩者依舊有很大的關聯，對我來說，宗教信仰只是一種心靈的寄託，而聰明和愚蠢的差別，就在於能否判別自己該相信的事物。

如同結局牧師助手認為聖誕節是值得慶祝的日子，但《馬太福音》希律王因為從預言得知將會有一位新王誕生來取代他的位置，因此便下令殺死伯利恆所有兩歲以下的嬰兒，這看似快樂的「聖誕」卻是許多人的悲傷，不僅正好對應著《娑婆訶》的劇情，更顯示凡事都有一體兩面，從不同角度觀看就能有截然不同的面貌。

  結論  
整體而言，《娑婆訶》結合宗教、鬼怪、懸疑、偵探類型，在氣氛塑造上有相當高的水準，雖然比起題材類似的《哭聲》，張宰賢的《娑婆訶》沒有讓人氣到不行的劇情翻轉，故事較為簡單，使得結局謎底揭曉時有些無力，不過這依舊不影響電影主題的深度，片中不斷提出「什麼是善？什麼是惡？神（佛）在何方？」除了充分製造懸疑感之外，更是要給予觀眾自行解讀思考的空間，沒有絕對的善惡，只有自身當下的選擇，這才是電影想傳達的根本價值。




《娑婆訶》的六種意思你知道嗎？
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