何謂無住

張貼者：Allan

閱讀人數：5805人 張貼日期：2019-09-09 18:50:15
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*淨空法語道理精選~
*一切法都不能住,即是無住,無住就是生心,生心就是無住,從無住心生出大慈悲、大智慧~執著佛說的一切法，或世間法，今生就不可能成就。



法是來解決問題，去除執著分別妄想，不是用來執著不放。
所以金剛經言:『法上應捨，何況非法。』意思是一切都不能放在心裏。

不論世法出世法，『當下用，當下要放下，一絲毫不能染著。』

金剛經起初，就說無住生心，生心無住，就是當下用，當下就不放在心裏，心裡乾乾淨淨，不住任何一事一物。

念阿彌陀佛也一樣，什麼事都不能放在心裡，只能心裡念著想著阿彌陀佛，別的事都放下。有的人還想得一心，也不行，『一心』也要放下，身心世界都要放下。才符合『法上應捨，何況非法。』
*無住就是生心，生心就是無住~「應無所住而生其心」，無住跟生心是同一個意思，所以無住就是生心，生心就是無住。凡夫怎麼樣？凡夫把無住跟生心看作兩樁事情，不是一樁事情。

生心是生的真心，不是妄心。

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真心怎麼生？無住就生，真心就現前。

無住是什麼？就是我們常講的放下起心動念、分別執著，這叫無住。我們麻煩，就這個玩意放不下。你看大乘經上講得多好，放下執著，你就證阿羅漢，說明阿羅漢沒執著；放下分別，你就成菩薩，菩薩沒有分別；不起心、不動念，你就成佛。不起心、不動念是無住，真心現前，就叫成佛。所以此地無住是不起心、不動念，不分別、不執著還不行，還不能見性，不起心、不動念就見性，生心就是見性。

生心是真心，真心裡頭沒有住，真心裡頭一念不生，要曉得真心裡頭沒有起心動念；有起心動念是妄心，不是真心，那叫阿賴耶。真心能生能現，阿賴耶能變，妄心能變，這個境界千變萬化，那是誰的作用？那不是真心的作用，真心如如不動，真心所現的這個現象永恆不變。

*【無住生心】從無住心生出大慈悲、大智慧~從無住心生出大慈悲、大智慧 我們這幾天跟同學們講的無住生心，以前，幾十年沒講清楚，現在明白了，無住、生心原來是一不是二。

無住在哪裡？在生心裡頭。生心在哪裡？在無住裡頭。

妙極了！原來生心就是無住，無住就是生心，搞了六十三年。

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明瞭怎麼樣？明瞭就得受用；你搞不清楚，你得不到受用。這個受用自在，這個受用裡頭有智慧，於認識字不認識字沒關係，於學教不學教也沒關係。

這是境界，什麼人的境界？法身菩薩的境界。 於什麼有關係？於放下有關係，原來放下就是無住。遇到眾生有苦有難，一定起心無條件的去幫助這些苦難眾生，這叫生心。生什麼心？眾生無邊誓願度，生這個心。雖生這個心，不受境緣的染污，不受境緣的影響，這叫無住。

你受到外境的影響，你有住，有住就是有起心動念、有分別執著，這凡夫，這是六道凡夫。見色，聞聲，六根緣到六塵，不起心不動念、不分別不執著，這叫無住。從無住心生出大慈悲、大智慧，幫助一切苦難眾生，幫他破迷開悟，幫他離苦得樂，這叫生心。

這就是賢首國師《還源觀》上四德的第一德隨緣妙用，威儀有則、柔和質直、代眾生苦全在其中。


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