二郎神

張貼者：ChihYi

閱讀人數：3735人 張貼日期：2023-08-10 01:30:00
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二郎神
 
二郎神，亦稱川主、顯聖二郎真君、二郎真君、灌口二郎、灌江神、昭惠靈顯王、赤城王、清源妙道真君，是中國民間和道教的神祇人物。二郎神的民間造像通常為粉面無鬚（少數有八字鬍）、儀容俊雅的少年郎君，誕日為六月二十四或二十六。多種官方史籍、方志史料、宗教典籍、神話傳說、文人筆記小說以及神魔小說都曾出現過他威武驍勇、斬妖除魔的身影。一般認為二郎神是四川灌縣（今都江堰市）的地方神，其信仰起源於唐朝之前四川地區對於秦蜀郡太守李冰次子李二郎的信仰崇拜，並在北宋時期便流行於全中國。在漫長的衍變中，民間吸收李二郎的神格要素，又衍變出劈山救母、擔山趕日的楊二郎，並經由《西遊記》與《封神演義》的傳播而廣為人知。
 
來歷
 
馮夢龍《醒世恆言》第十三卷《勘皮靴單證二郎神》說北宋汴京已有「清源真君二郎神」廟宇，《宋史》載：「宋徽宗政和七年（1117年）詔修神保觀，俗所謂「二郎神」者。京師人素畏之，自春及夏，傾城男女負土以獻，揭榜通衢云某人獻土；又有飾形作鬼使，巡門催納土者。或以為不祥，禁絕之。後金人斡離不圍京師，其國謂之「二郎君」云。
 
二郎神的來歷有諸多說法，目前以李二郎與楊二郎兩說最為廣為流傳。

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張政烺認為二郎神是將幾種民間俗神，如李冰之次子、趙昱、張仙、楊戩混合而成的：


李二郎：秦朝李冰的第二個兒子，曾協助父親斬殺蛟龍，平定水災，被稱為「灌口二郎」並設祠祭祀。

蠶叢後裔：道書《灌江備考》記載「二郎為蠶叢之後，故其目縱。」

趙二郎：隋朝嘉州太守趙昱（即青城山道士趙昱）也因為斬殺蛟龍，被稱為灌口二郎神，被宋真宗封為清源妙道真君。

孟昶：是後蜀第二位國君，投降宋朝之後過世，被其妻花蕊夫人或懷念他的百姓以二郎神（孟知祥則稱為老郎神），或是張仙等其他種種名義，暗中奉祀。

鄧二郎：晉朝襄陽太守鄧遐，因曾經入水斬殺沔水蛟龍，被人尊稱為「二郎神」，死後被尊為清源妙道真君。

謝玄：晉朝名將，曾在淝水之戰之中打敗前秦可汗苻堅，保持了漢族一線生機。 懷念他的百姓尊其為二郎神       （謝安則稱為老郎神）。

獨健：根據唐朝傳說，獨健是四大天王北方多聞天王的二子。相傳在唐玄宗期間協助唐軍於安西遭圍城時戰勝敵軍。

楊二郎：登場於《西遊記》，昭惠靈顯王二郎姓楊，為玉皇大帝的外甥。

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法力高強，能夠七十二變，曾幫助天庭 捉拿大鬧天宮的孫悟空。《封神演義》登場的清源妙道真君・楊戩即沿用了《西遊記》中二郎神的形象。 

與祆教的關聯
 
《十國春秋》記載，五代時，前蜀皇帝王衍「披金甲，冠珠帽，持弓矢而行。百姓望之，謂如灌口祆神。」[註 1]唐末五代時灌口便有披甲持弓的神像，便是由這條史料獲知。中山大學教授黎國韜考證此「祆神」即波斯的火祆教神祇，他在《二郎神之祆教來源》一文中認為，二郎神之形象：三眼、手持三尖兩刃槍、牽一哮天犬、可以變化成三頭六臂，與祆教風神維施帕卡神（Vayu-Weshparkar）正相一致。維施帕卡的形像為：三頭六臂、身披甲裝、手執山型叉、臂上畫有尖齒犬頭，與文學描寫中二郎神形像極為相似，這是祆神與灌口二郎神有關之一證。故推測二郎神之原型應是隋唐時從西域傳入中原的波斯神靈，其後才逐漸本土化。且十國前後蜀人信奉火祆教，其形像又與元明淸以來小說、戲曲中之二郎神相似，表明祆神形像對二郎神形像之形成有很大影響。
 
職能
 
二郎神職掌甚廣，最一開始是水神，保護水利、防止水災，後演變為保佑農夫收成的農神，也變成當地的境主神，後來演變為武神、雷神、酒神、戲神、音樂神、狩獵神、蹴鞠神、兒童保護神等，還被奉為兩蜀（前蜀後蜀）護國神祗和蜀川之境主。

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不論民間或官方都祭祀，香火十分旺盛，宋朝將二郎神納入朝廷祀典，並詔修神保觀專作供奉。作為正統的官方神靈歷代多有褒封，尊以王爵，釐以祀典，封之以號，影響深遠、流傳廣泛。
 
二郎神信仰
 
福建
泉州府城內有慶同庵，庵內供奉清源妙道真君，俗稱二郎廟。二郎廟所在的社區也因之而命名為二郎巷、二郎后街。 廈門集美區灌口鎮鳳山祖廟，建於明天啟和崇禎年間，祀奉「李府清源真君二郎神」。
 
台灣
在台灣，許多道觀、寺廟供奉二郎神，還有一些專門祀奉二郎神的廟宇，如桃園市蘆竹區承天宮、新竹縣新埔鎮二郎神廟、彰化縣埤頭鄉救世宮、台南市佳里區番仔寮應元宮 、新店區的天玉堂，其中苗栗縣後龍鎮的迴天宮。因親戚不計較曾經在此取景，而一度聲名大噪，甚至有觀眾誤以為迴天宮就在主角居住的屏東水底寮。
 
文學與藝術形象
 
藝術描寫中的二郎神居住住灌江口，與梅山六兄弟為伴，掌管一千二百草頭神，對於天庭「聽調不聽宣」，使用三尖兩刃刀為兵器，額頭中間多生了一隻天眼，身邊有神犬哮天犬（嘯天犬）跟隨。
 

《西遊記》中，二郎神是玉皇大帝的外甥，「斧劈桃山曾救母，彈打㯶羅雙鳳凰」，亦會地煞七十二變。 二郎神居於灌口，「聽調不聽宣」，平常不聽天庭命令，但危急時會接受天庭的派遣。


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二郎神第二次出場於唐僧四眾行至「祭賽國」一回。唐僧師徒為救國中「金光寺」蒙冤僧眾，自請為祭賽國奪回被妖精所盜寶物舍利子。盜寶人為萬聖龍王之婿九頭蟲。八戒、孫悟空力敵不過，正在想方設法時巧遇二郎神楊戩與梅山六兄弟打獵歸來，向前請求協助。二郎神與梅山六兄弟和八戒、悟空聯手將九頭蟲擊敗，取回寶物，釋放了金光寺僧人，並改寺名為「伏龍寺」。

 

雜劇作品：元朝《二郎神醉射鎖魔鏡》，明朝《灌口二郎斬健蛟》、《二郎神鎖齊天大聖》、《灌口二郎初顯聖》。

 

《聊齋志異》的〈席方平〉最後欲找尋灌口二郎神伸冤。

 

《二郎寶卷》，雲花女是三花聚頂女神中的三妹，是鬥牛宮的仙女，但愛上了凡人楊天祐，兩人結婚，生下了仙凡之子，名叫楊二郎（又名楊戩，二郎神）。天庭認為凡人與仙女不能通婚，故遣雷神與天將捉拿雲花女，楊天祐與楊二郎在天兵到來時，和雲花女分開，雲花女被太山/桃山鎮壓。王母娘娘收養了楊二郎，後來楊戩（楊二郎）學成道法，以斧劈桃山，救出母親。


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後來在《封神演義》中楊戩被託付給了玉鼎真人，參加封神大戰。玉皇大帝念楊戩純孝，封他為灌江顯聖二郎真君，楊天祐也封為神靈。

《寶蓮燈》裡面的二郎神為故事的反派，不同於《二郎寶卷》與《祈祥品經》裡的二郎神劈山救母；在這故 事中，則是由主角沉香劈開了華山的蓮花峰救出了母親。

 
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