農曆十月十五下元節

張貼者：Allan

閱讀人數：2559人 張貼日期：2021-11-20 08:07:00
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農曆十月十五下元節，恭賀「下元五炁解厄水官大帝」聖誕



水官寶誥 至心皈命禮。
志心皈命禮。
暘谷洞元。
青靈宮中。
部四十二曹。
偕九千萬眾。
掌管江河水帝萬靈之事。
水災大會。
劫數之期。
正壹法王。
掌長夜死魂鬼神之籍。
無為教主。
錄眾生功過罪福之由。
上解天災。
度業滿之靈。

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下濟幽扃。
分人鬼之道。
存亡俱泰。
力濟無窮。
大悲大願。
大聖大慈。
下元五炁解厄水官。
金靈洞陰大帝。
暘谷帝君。
三官大帝如何考校罪福 三官大帝，總九官二十七府、百二十曹，主領鬼、神、人。
天地水三官，合爲九署，及九海、三河、十二川源之中生死圖籍，無淵無底，無極神仙、一切神靈。
左主生事，右主死事，有功書左府青簿，有罪書右府黑簿，若罪中涉福，福中涉罪，則不專一曹也。
得道奉中宮，有功奏左宮，有罪奏右宮，每到三元八節日，絕滅惡根也。
水官大帝：統三河四海九江水府、淮濟四瀆水帝神王、河伯諸大聖，水中一切神靈，已得道過去及未得道者、百姓子男女人功過罪福簡籍之事，及死者長徒作役，水府萬靈魚龍鯨鯢精物大小劫會之期 下元三品水官，隸太清境，結風澤之炁，凝晨浩之精而成。
下元三宮，宮統三府；九府合四十二曹，三府共一十四曹，並治九室，總統八海四瀆水帝神王、水中一切靈祇。

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其，中宮號暘谷洞源宮，一曰青華方諸宮，總主水帝湯穀神王、九江水府、河伯神仙、水中諸大神及仙籙簿籍，宮數官寮與中元同也，官寮亦是有功德之魂補之。
宮置三府，左府號青元靈泉府，右號九泉寒夜府，中號朔單青靈府，主考年限罪福，不異中元。
左宮名清泠宮，生水中萬精、鮫龍鯨鯢，又會水母龍門，度數之期，及人命籙籍生死功過，炁是風澤金剛之炁，官寮宮數不異中宮。
右宮置三府，左號靈劫府，右號長夜府，中號靈寶劫刃府，主考罪福，亦如中宮也。
總主水中精魂百鬼萬靈，無是風澤梵行之炁，宮數官寮亦同中元也。
右名酆都宮，置三府，左號開度劫量府，中號通靈大劫府，右號泉曲鬼神府，主考罪福，亦同中元也。
下元三品水官三宮左右中三府，府統一十四曹，合四十二曹，並治九江洞室，皆自然之號，並統三河四海九江水府、淮濟四瀆水帝神王、河伯諸大聖，水中一切神靈，已得道過去及未得道者、百姓子男女人功過罪福簡籍之事，及死者長徒作役，水府萬靈魚龍鯨鯢精物大小劫會之期。
諸天大聖、妙行真人、日月星宿、璇璣玉衡，及地上五嶽神仙真人玉女、三官僚屬，一切尊神，常以太歲、甲子、庚申之日，下詣暘谷清泠北酆都，三宮，集校九江四海三河淮濟生死簡錄，死魂長夜謫役年限，水府神靈大小劫會之事。
是其日，諸水府一切神靈，莫不森然齊到，三宮九府四十二曹考召官屬，各操生死青黑二簿，死魂謫役長源年限，大小劫會水中萬靈之事，分別青黑二簿，列言三宮。
以正月十五日、七月十五日、十月十五日，率言上天三宮功過罪福生死簡簿。
應生者言左宮，應仙者言中宮，應死者言右宮。
謫役長徒，大小劫會水中萬靈之事，隨所由列言，上下相應。
若有考氣未正者，皆申三會，須考正又言之。
「道教三元節」為：上元節、中元節與下元節，也分別是天、地、水三官神明的誕辰。
在過去，這三天都有相對應的祭祀活動。

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道教認為，產生天地萬物的基本元素由天、地、水所構成，因此將其視為神明－「三官」祭拜，且至少在唐代以前，已出現了三元節。
《大唐六典》載：「三元齋，正月十五日天官為上元，七月十五日地官為中元，十月十五日水官為下元，皆法身自懺懲罪焉」。
天官紫微大帝職權為賜福予信眾、地官清虛大帝為信徒赦免罪業、水官洞陰大帝主要為民解厄。
因此有「天官賜福、地官赦罪、水官解厄」的說法。
在古代下元節這天，各地道觀會修齋設醮、祭祀亡靈並祭拜水官大帝與祖先，祈求排解禍難，可以無厄一身輕地迎接新的一年。
民間相傳大禹為水官所降生，因此也會在這一天祭祀大禹。
由於宋代普遍崇奉道教，北宋時下元節還是一個相當熱鬧的節日，且這天還有放假。
宋朝史官李燾（1115－1184年），在其撰寫《續資治通鑑長篇》中提到下元節：「太宗太平興國六年（981）庚辰，詔自今下元節宜如上元，並賜休假三日，着於令」。
《宋史》也有載：「太平興國二年（977）七月中元節，御東角樓觀燈，賜從官宴飲。
五年十月下元節，依中元例，張燈三夜」，下元節的夜晚，也會掛燈慶祝。
在古代下元節這天，各地道觀會修齋設醮、祭祀亡靈並祭拜水官大帝與祖先，祈求排解禍難，可以無厄一身輕地迎接新的一年。
（資料圖片） 在古代下元節這天，各地道觀會修齋設醮、祭祀亡靈並祭拜水官大帝與祖先，祈求排解禍難，可以無厄一身輕地迎接新的一年。
（資料圖片） 但是從南宋起，下元節開始退為次位。
由於南宋第二位皇帝宋孝宗趙眘（音慎，1127－1194年）的生日為農曆十月二十二日，在那天會舉行會慶節（皇帝誕辰，明代以後稱為萬壽節），且日期與下元節只差了七天。
無論哪個朝代，每逢皇帝生辰都會大肆慶祝，對於民眾來說下元節與皇帝的生日慶會節相比，還是帝王的生辰較為重要，因此會慶節的風頭逐漸蓋過了下元節。

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被後世稱為「南宋四大詩人」之一的楊萬里（1127－1206年），曾寫詩描述群臣於下元日預備慶祝會慶節的光景，從詩名《下元日謁會慶節所道場，呈餘處恭尚書》，可知南宋時的下元節似乎不再如北宋時那麼重要。
如元宵節時要吃元宵、端午節時吃粽子，下元節在過去也有特殊飲食。
在北方會於下元節這天吃豆沙包，南方則會吃「麻腐包子」、「米果」等食物。
麻腐包子具有「送寒衣的包袱」象徵，在下元節這天，民眾再忙都會製作麻腐包子。
麻腐的製作方式為，將麻籽碾細用水攪拌成糊狀，再過濾去皮，之後摻上熬成稠糊狀的黃米，即是麻腐。
之後將麻腐包上蘿蔔、洋芋等內餡，就是麻腐包子。
因下元節正好處於秋收時節，在福建省莆田地區的民眾還會製作特殊的油炸小點心，如將豆腐油炸，或是將剛收割的稻穀製作成薄餅，再將其包素菜油炸等。
由於下元節為祭祀水官的節日，於是也有相關的水上戶外活動，稱作「水色」，「水」為水官之意，「色」指色彩豐富。
過去民眾會在下元節這天扎紙船，並將其塗上鮮豔的色彩，繪製完成後民眾會把這些紙船放入水中。
這項活動主要流行在南方，因為冬季時南方降雨較少，因此人們會選在下元節這天晚上，藉由紙船向水官大人祈求降雨，保佑農作物平安過冬，不過這樣的習俗如今早已消失。
今日的下元節，民眾並不會同元宵節、中元節那般大肆慶祝，而過去的下元節習俗也多已流失在歷史的長流之中，現代民眾反而多會在這天到廟裏「補財庫」。
道教認為，每人投胎時會欠下旅費，稱之為「庫錢」，若是沒還清可能會殃及後代子孫，因此普遍建議最好將庫錢還清，讓生活與財運更順遂，也就是「補財庫」。
而被認為補財庫的好日子，通常都在三元節，而下元節更被視為一年之中最後補財庫的機會。
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