倉頡
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想像的倉頡畫像 倉頡（約西元前2667年－約西元前2596年），是中國神話人物，相傳為黃帝的右史官、以及漢字的創造者，俗稱倉頡先師 、倉頡聖人、制字先師、制字先聖、右史倉聖人或倉頡至聖。傳說生有「雙瞳四目」
注釋
「倉聖先師」就是「倉頡」。
倉頡，尊為「制字先師」，或稱「制字先聖」、「倉頡聖人」、「倉頡至聖」、「倉頡先師」，也稱「左史倉聖人」。 農曆三月二十八日 為倉頡的誕辰。
相傳中國文字是倉頡創造出來的，他是古代伏羲時的史官。
後人為了感念他的偉大貢獻，從南北朝起就將他和“至聖先師孔子”同時敬奉。
有一次，倉頡登上陽虛山〔現在陝西省雒南縣〕看見一隻大龜，龜背上面有許多青色花紋。
他看了覺得很稀奇，就仔細的研究起來了。
看來看去，他發現龜背上的花紋竟是有意義可尋的。
於是就想：既然花紋都能表達意思，那麼如果把人的想法用一些符號表示出來，豈不是人人都可用來傳達心意、記載事情嗎？
接著，倉頡看盡了天上星宿的分佈情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡及草木器具的形狀，然後根據自己從大自然觀察到的這些景物，描摹繪寫了各式各樣不同的符號，並且為每個符號定下它所代表的意思。後來他按照自己的心意用符號拼湊成幾段拿給人看，經他解說之後，人們倒也能明白他所要表達的意思，於是倉頡就把這種符號叫作「字」。
據說，倉頡造字成功的那一天，發生了怪事：白天下粟如雨，晚上鬼哭魂嚎。為什麼下粟如雨呢？因為倉頡造了文字之後，從此人們可以自由傳達心意、記載事物了，所以天上下了粟米給人食用，做為慶賀。
那為什麼鬼魂要哭嚎呢？因為妖魔鬼怪看到人類有了文字、有了智慧以後，就無法再任意地愚弄、操控，也就是它們將要失去衣食父母了，所以只好抱頭痛哭了。
倉頡第一次造的字還不是很完備，加上經過蚩尤戰亂後文字有了許多的遺漏。而若要廣泛垂教，沒有詳明的文字實在是一大缺憾，於是黃帝召集大臣詢問何人能使文字更完備時，有一個大臣回答：「相傳六書字法是伏羲時的史官倉頡創造出來的。聽說他後來避入陽虛山修道，至今已經不知多少歲了，如果能請他出山的話，文字可興也。」
黃帝於是準備了馬車和貨幣等厚禮到山中親迎倉頡，倉頡感於黃帝的至誠，就和黃帝一起下山了。當黃帝問到六書字法時，倉頡說：「星辰象緯、流水落花，即是天地之大文章也。」黃帝聽到後知道倉頡可以使文字興盛起來，因此不但以上賓之禮待之，而且還特地造了一座館舍讓他能潛心研究“天地之大文章”。倉頡為了使後人能更清楚文字所要表達的意思，以利廣泛流傳，就把文字由古文變為篆書，然後頒行天下。這就是中國流傳五千年漢字的由來。
倉頡是黃帝的史官，也是創造文字制書的始祖。
倉頡當時造書頗為艱巨，勞心勞力，更是細密構思，才有這樣偉大的成就。
據說中國造字的人除了倉頡之外，還有協助倉頡造字的「沮誦聖人」。詛誦，又作沮頌，在黃帝時代，沮誦做左史，倉頡做右史同心協力創造文字，可是后人只知道蒼頡造文字，而很少有人如道「沮誦聖人」。
中國陝西白水縣史官鄉有座倉頡廟，近一千年前的東漢年間此廟已具有相當規模，以后歷代皆有增修，大廟包括前殿、正殿、后殿、鐘鼓樓等。后殿正中供奉倉頡神像，與眾不同的是神像有四只眼睛，這是根據古書「蒼頡四目」的記載塑造的。
傳說倉頡是從天上降下來的神人，他的品德高尚，長著四只眼睛，神光四射，具有遠超常人的特異功能，能看得更多、更遠、更清，因而創造出非凡的業績。倉頡「生死能書」，發明了文字。
有說他見了鳥獸在地上留下的爪蹄痕跡，心有所思，而創造了中國的象形文字。
他的名字和造字功勞早在戰國時期就出現在許多古籍中，倉頡大概是個整理古代文字出過巨大貢獻的人，或者說他是許許多多文字創造者的化身。
中國早在仰韶文化時期，就有了圖書文字，以后逐步演化成了真正的文字。殷商時代的甲骨文，遺存至今的尚有三千五百多個字，甲骨卜辭記載了當時人們的種咱社會活動。文字的形成標幟著人類進入文明的門檻，在人類社會發展歷史上占有極其重要的地位，人們自然要感謝和頌揚文字的創造者，于是出現了造字神話和造字之神倉頡這個傳說人物。
其實，造字是人類社會進化中的群體成績，并非是靠一個天才人物的獨家創造，而是多人共同努力的結果。當然，其中也不乏聰明智慧之士，總結廣大群眾的集體創造進行不懈地整理、加工和提高。這些人對文字的形成作出了重大貢獻，蒼頡就成了一個突出的代表。
文字是人類文明發展史上一個重要標志，一個里程碑，然而中國有句古話，叫做「倉頡造字，夜有鬼哭」。
文字誠然代表了文明，文字獄卻代表了黑陪，更有秦始皇焚書之舉，不唯褻瀆神明，尤其對不起祖宗了。