發出善愿做一個運轉生命的主人翁

張貼者：Allan

閱讀人數：16865人 張貼日期：2019-09-03 08:00:00
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請看《大經科註》第九百五十一頁第六行，「婬引殺機」。請看經文：
  　　


【又或交結聚會。興兵相伐。攻劫殺戮。強奪迫脅。歸給妻子。極身作樂。眾共憎厭。患而苦之。】
經文告訴我們，殺、盜、淫，淫最容易犯，也最可怕，它跟殺有分不開的關係。
這個罪過，淫再加上殺，就是無間地獄。

我們根據聯合國的調查報導，每一天墮胎，墮胎是殺人，有多少人？估計有十五萬人，每一天。
一年超過五千萬，比第二次世界大戰陣亡的，以及無辜死亡的這些平民，人數還要超過。
天天不間斷。
這個一定要常常放在心上。
想到淫欲你就想到墮胎，想到墮胎，你就想到要殺兒子。
這個兒子跟你是四種緣分：報恩、報怨、討債、還債。
報恩的，恩變成仇；報仇的，仇上再加仇恨，怎麼得了！討債的，不但你沒有還他債，你還欠他命債；還債的，他來還債的，你把他殺死了，又變成更重的怨恨，這種怨恨生生世世沒完沒了，你說多可怕！佛在此地教導我們、提醒我們，殺盜淫妄不能做。

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說明造惡的過失。
在今天的社會，無論在哪個國家地區，你都看到。
不但看到，讓你無法避免，四方上下，這些廣告、畫面太多了！有人問我女孩子穿的服裝，暴露出來，那是什麼服裝？地獄服裝。
標準服裝有，很少，伊斯蘭的婦女是標準服裝，天主教的修女是標準服裝，標準服裝少了。
讓你看到這個人，看到這個畫面，起什麼作用？起淫心，起淫惡的念頭，非常可怕！現在這個交際場合聚會多了，是以舞會最多，到處都是的，什麼是邪眾？這兩個字用得不過分，夫子給我們定的標準，是「思無邪」，表現出來讓你看到的、聽到的、接觸到的，不會動殺、盜、淫、妄這個念頭，這叫思無邪。
現在的社會好像唯恐你不邪，邪正顛倒了，才有這麼多的災難。
所以多少人說人心壞了，社會亂了，怎麼辦？只有念佛人有辦法，我們今天社會動亂，可以說史無前例，亂成一團。
學佛難！我們聽到有些法師大德講得很好，記住，孔老夫子警告我們，「聽其言而觀其行」，「觀其行」這三個字重要。
他說得很好，他做到沒有？細心去觀察。
如果他沒做到，我們只聽他上半句，聽其言，下面觀其行則就不要了，意思你懂了嗎？說得很好，點點頭，行為，則搖搖頭，不能跟他學，跟他學是騙人，那妄語、兩舌、惡口、綺語，是不是？一看就看出來了。
我們自己真正做佛弟子，一定言行一致。
在今天的社會，有這個必要，先行其言，我還沒有說話，我先做到，做到之後再說，沒有做到的我不敢說。
這是真佛弟子，給社會大眾做佛門弟子的好榜樣，人家一看，這是佛的學生、菩薩的學生，是個學聖賢人的人，這就對了。
如果拿著別人的招牌，自己掛上，做出種種不法的事情，社會大眾有明白人，不是沒有，明白人看得出來，你在造惡業，你將來要受三途苦報，這經上講得多清楚多明白，不是假的。
所以我們謹慎一點，還是先行其言。
處處能夠想到，我言行舉止都要給大眾做好榜樣，不能虧負三寶，不能辜負祖先，父母怎麼教我的，老師怎麼教我的，我要對得起父母師長。
真實的標準、究竟的標準，在聖賢書本裡，在佛的經典裡。
夫子把一生該走的道路都給我們講得很清楚，從哪裡做起？格物、致知。

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格物、致知什麼意思？跟大乘經裡面所說的看破、放下是一個意思。
格物是放下，格除物欲，物欲就是五欲六塵，這個東西要放下。
那是我們生活必需，真正學聖賢的人，不能不吃飯、不能不喝水，飲食起居適可而止，沒有貪心，沒有佔有。
飯能吃飽，夠了，沒有講求。
衣能保暖，足了，何必多求？小房舍能遮蔽風雨，要知足，知足常樂。
有多餘的，幫助別人。
幫助別人，佛給我們說的，果報殊勝。
財布施，以財物幫助別人，得財富，果報得財富。
這個人命中有錢，富貴人，那個命裡頭的錢從哪裡來的？過去生生世世修財布施累積而成的。
貧窮的人，生活艱難的人，過去不肯修財布施，對於財物吝嗇，這一生就招這個果報。
我這一生沒財，年輕的時候很清苦，熬過來了。
遇到章嘉大師，他把這樁事情告訴我，財，財施得財富，要不要？還是要。
出家人要了幹什麼？弘法利生。
接引大眾，四攝法，四攝法裡頭一個就是布施。
這個布施跟菩薩六度的意思不一樣，菩薩六度裡布施是度慳貪，把自己慳吝的心斷掉，是這個意思，大慈大悲、救苦救難。
四攝法裡面的財布施不是的，是與眾生結善緣，多送禮、多請客。
送禮、請客也要花錢，量力而為之。
為什麼？佛家有句話說，「欲令入佛智」，手段，「先以欲勾牽」，就這個意思，送禮、請客結緣。

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這樣的聚會，意思在哪裡？布施正法。
你看，先用財布施引導，真正的目的，這個聚會裡頭開導正法，目的在此地。
你愈施愈多，財施得財富，法施得智慧，無畏施得長壽。
時間久了，你愈來愈過得好，別人就向你請教了，你怎麼能過得這麼好？我說佛教給我的，是真的不是假的，佛教給我四攝，佛教給我六波羅蜜，四攝、六波羅蜜改造命運。
命運掌在自己手上，不掌在閻王手上，也不掌在眾神的手上，掌握在自己。
勤修三種布施就得三種利益，這個我們要知道。
佛對眾生的愛護跟自己沒有兩樣，只有佛知道，眾生跟自己的關係確實是一體，愛眾生就是愛自己，不愛眾生就是作踐自己。
事實真相要曉得。
為什麼要愛眾生、要幫助眾生？父母要不要幫助？兒女要不要幫助？眾生跟父母兒女沒有兩樣，是一不是二。
大乘經教裡處處都是，能大師開悟的時候所做的報告，很簡單，合起來只有二十個字，五句話。
見性了，性是什麼？見性就是真心，見到真心。
從今往後統統用真心生活，用真心待人接物，用真心處理一切大眾。
那是什麼？佛菩薩，中國人講聖賢人，他不是凡人，超凡脫俗。
多快樂、多自在，於社會地位不相干，於財富也不相干，樂在其中。
孔子他老人家所說的，《論語》裡頭一句話，第一句，「學而時習之，不亦說乎」。
你把你所學的落實在生活，快樂！無論修學哪個法門，或者修學聖賢典籍，外國的這些宗教經典，不是拿來禱告的，不是每天做錯事情，向神、向上帝懺悔的。
你果然都能把它落實，神跟上帝都歡喜；你沒有做到，你天天在造作罪業，拿著經典做禱告，神看到搖頭，你怎麼是這個學法？所以學了就要變成生活，變成日常生活當中的享受。
方東美先生告訴我，學佛是人生最高的享受，真的，沒錯。

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我學了六十年，我感恩老師，我得到的真的是快樂、享受。
我沒有社會地位，也沒財富，孔老夫子亦如是，沒有做過大官，沒有發過大財，快樂！樂的是什麼？聖賢教誨變成自己的生活，那就是把自己從一個平凡的人提升到聖賢，從凡夫提升到菩薩、提升到佛，佛皆大歡喜。
為什麼要學？就為這個。
你要不要歡喜？要，人人都要，人人都羨慕，你怎麼那麼歡喜，歡喜從哪來的？學而時習之，從這來的。
這些經文你都學會了，你都能落實了，你能不歡喜嗎？沒有這個道理。
由於婬惡，婬的念頭、婬的思惟、婬的行為、連帶殺生、偷盜都來了。
一個就是惡道，三個加在一起，那是無間地獄，苦不堪言。
這是我們今天講的競爭；提升，鬥爭，鬥爭就包含「攻劫殺戮」，全包含了。
更嚴重的，提升上去，那就是戰爭，多少人受苦受難。
發動戰爭好像很容易，戰爭結束之後，無論勝負雙方全都在惡道，不值得。
他透露出信息，他墮無間地獄。
從無間地獄出來可不是容易事情，什麼樣的功德把他從無間地獄，又出離無間地獄來警告我們？問他什麼原因墮無間地獄？好皇上，歷史上稱為明君，這麼個好人為什麼墮地獄？殺人太多。
我們知道，他確確實實是個將軍，十六歲就帶兵打仗，好像他沒有打過敗仗，當然要殺人。
在本國發起戰爭，爭奪政權，對外國發動戰爭，抵抗侵略，以戰爭為手段，還是無法避免。
什麼樣大的功德救了他？我們都想不到，《群書治要》，沒人想到，我們都沒想到。
是他有一次，我在澳洲。
我將《群書治要》印了一萬套，好書，我希望它永遠不會失傳。
這個書，大家都知道，我給諸位報告過，我找了三年才找到。

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找到之後非常歡喜，為什麼？這是唐太宗治國的寶典。
儒家告訴我們，修身、齊家、治國、平天下，平天下那個平字是平等對待、和睦相處，平是和平，是平等。
這要智慧，這個要德行、要方法，智慧、德行、方法在哪裡？就在《群書治要》這部書裡頭。
哪個人不想修身？哪個人不想齊家？齊家是家庭美滿，家和萬事興。
哪個人不想國治，社會安定，國家富強？最後平天下，天下太平。
唐太宗這本書通過實驗，大唐帝國做出來了，不是假的，是真的。
這樣一本好書重新出現，大量翻印流通，所以他能離開地獄，地藏王菩薩帶他出來。
我請他坐，他不敢坐，他感恩。
我說我對你沒有做什麼恩德。
他講《群書治要》，我明白了。
因為我們做《群書治要》這樁事情，他才能離地獄。
告訴我兩樁事情：這部書能救中國，能救全世界。
能救中國，我想到了，能救全世界，我沒想到，他說出來了。
所以我就考慮要把它翻成白話文，然後從白話文翻成外國文，對全世界流通，這個書能救全世界，我們要做什麼樣的功德，才能夠赦免無間地獄的罪過？我就明白了，要做救度全球人的大心，大慈悲心。
像佛菩薩一樣，不是度這一國這一個族群，是要度全球眾生，一個也不漏。
善事，什麼樣的善事最大？無過於印行聖賢教誨，功德最大。
讀到這部書的人，沒有一個不讚歎，包括一些我認識的國家領導人，歡喜，普遍受到歡迎。
大事！參與做這個工作的人，翻成白話文，從白話文再翻成外國文，都是無量功德。

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當然，起因還是唐太宗，不是他提醒，我沒想到，他提醒了，我們努力把它做到，用這本書修身、齊家、治國、平天下，都在裡頭。
把這一百萬字讀通了，讀明白了，《四庫全書》你全讀到了，是《四庫全書》精華的精華本。
這個功勞跟唐太宗最初發心編這部書功德一樣大。
可以度無間地獄，無間地獄好不容易出來，他做這麼一樁好事情。
讓我們曉得，什麼功德第一大？真實智慧功德第一大。
《群書治要》、《四庫全書》是中國老祖宗、中國古聖先賢的真實智慧。
從智慧裡頭衍生真實的方法、真實的理念、真實的效果、真實的經驗，幫助千年萬世的子孫們。
只要讀這部書，修身、齊家、治國的智慧、能量你統統具足了，你說多重要！我們今天看到的，一個大問題擺在面前，讀文言文的人太少了。
我在昨天才知道有個女同修，來到我們道場，我們見了面，她是教英語的，在大學教書教英語。
她教學，聽說只有一篇文章叫學生念，一首歌曲，課程沒有教科書，很簡單，但是成績非常卓著。
就是要多念遍數，十遍、二十遍、三十遍，一直念下去，效果比其他老師課堂裡面都高。
她告訴我，她聽我講經，聽懂了一句話，一門深入，長時薰修；讀書千遍，其義自見。
她就用這個方法，沒有一點奇妙。
學生們念得很高興，念得很熟，不但一口流利的英語，而且寫文章寫得非常好，就讀一篇。
過去李老師教我們，要讀一百篇才能寫文言文，讀五十篇能看文言文。
她告訴我，不要那麼多，一篇就夠了。
你們有沒有同學實驗一下，試試看，一篇。
佛經也可以，會有驚人的效果，拿一篇最短的，《般若心經》，二百六十個字。

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你一生就受持這一部經，念上一萬遍，二萬遍，念得滾瓜爛熟。
她的經驗告訴你，可以通一切經，一切大乘經你拿到手沒障礙，一經通則一切經通。
中國，她說她給我們證明，中國古老的教學理念、教學方法管用。
所以我問她教學課本，她沒課本，就一篇文章。
這篇文章還不一定，你喜歡哪一篇你就念哪一篇，沒有限制的，不是限制大家一樣的。
可是你選的時候，你這篇你要念到底，天天念，每天上課都念這一篇，念到法喜充滿，說話流利。
同學們在一起比賽，都是名列前茅。
古人東西妙絕了，是我們今人無法想像。
我們要好好來提倡，多幾個人有這樣的成就，大家相信了，慢慢推廣，讓人喜歡讀書，就從一門深入。
儒書，《大學》好，只有一千七百多字，一篇文章，可以讀，儒家的，包羅全部。
真正通達之後，有同修告訴我，他們把《無量壽經》念了一萬遍，念了二萬遍，告訴我一句話，他現在看出來，這個經裡頭每一個字，這經文每個字，都圓滿含攝全經的教義。
他能把這個經講給我聽，不參考古人的註解，自己悟的。
用後面的經文來解釋前面經文，念到後面，用前面經文解釋後面經文，講得頭頭是道，我聽了也法喜充滿。
這個讓我們漢學院有這麼個念頭，所以才有今天的際遇，才有這樣的效果，我們非常歡喜。
現在這個社會多，有權有勢的人更多。
這就是盜惡。
強取豪奪，這是強盜的行為。
從淫欲裡面擴展到盜、殺，因為淫引起殺盜。

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人看到你造作的因，看到你受的果報。
這些業因果報就在現前，例子太多太多了，說不盡。
人看見了，很明顯，看見你作惡。
暗中作惡的，沒有人看見，有鬼看見。
這兩個神在你左右肩膀上，永遠不離。
你清醒的時候他不離，你睡眠的時候他也不離，你起心動念他在那記錄，他所記錄的是送給阿賴耶。
阿賴耶是我們的資料庫，我們很多事情做了都忘掉了，資料庫裡頭有完整記錄，真的，不是假的。
第八阿賴耶叫藏識，藏是含藏的意思，起心動念，言語造作，全都記錄在這裡頭。
這個裡頭跟著你的生命，它永遠存在，成佛了它也存在。
它成不成障礙？它不成障礙了，成佛之後是他度眾生的資料，過去他幹過，怎樣遠離，怎樣轉識成智，它變成度化眾生的手段。
你在世間觸犯法律，你受刑罰。
幽冥界的鬼神看見。
這個幽是你看不到的，幽冥界有記錄，鬼神有，諸天，欲界天有，色界天以上那不必說了，那完全看透了。
你沒得僥倖，你沒有辦法避免惡報。
這個話真話，實話，一點都不假。
佛不騙人，佛不說假話，佛叫我們修五戒十善，他怎麼會妄語？哪有這種道理！能信佛法的人，經上說得好，都是無量劫種下佛的種子、善根，你這一生接觸到，你才聽到歡喜，才會接受，不排斥，不懷疑。
在這一生當中，你更向上提升，你不會向下墮落，仰靠過去生中所做的功德。
過去生中曾經供養無數諸佛，佛都數不清，無量無數。

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得過去諸佛威神加持，你能夠深信不疑，你能夠老實念佛，我們看到一個真正相信、真正念佛人，就知道過去生中善根深厚，我們對他要尊重，他這一生肯定作佛去了，我們跟他比不如他。
像誰？海賢老和尚、他的母親，海慶，他的師弟，這些人都是過去生中供養無量諸佛如來，才有這樣殊勝的善根，殊勝的果報。
從大乘經教裡面醒悟過來，肯定佛不會妄語。
為什麼？我自己不妄語，那佛要妄語，佛不如我。
我是佛弟子，用了三十年的時間真正相信，不再懷疑。
要沒有這三十年經教的薰習，我還是懷疑。
我講經教學到今年五十八年，一半的時間才相信，真正接受了，我們看得很清楚，你將來到哪裡？三途。
六道輪迴，你可憐，你只有三道，餓鬼、地獄、畜生，餓鬼、地獄、畜生，出不了這個圈。
到什麼時候你才能夠再能得到人身到人道來？經上告訴我們，五千劫。
五千劫這麼長的時間，才有一次碰到人身，中特獎了，機會難得。
那我們一定要警覺到，我們過去生中，生生世世就在三惡道裡頭輪迴，這一世很幸運得人道。
人道如果不知道斷惡修善，來生三惡道又去了，又回去了。
知道斷惡修善，來生不過人天兩道而已。
煩惱習氣重的，瞋恚心很大的，容易發脾氣的，沒有慈悲心的，墮阿修羅道，他斷惡修善。
你要是把這個事情搞清楚搞明白，你就知道多難，得人身多不容易。
得到人身要珍惜，這是大事，頭等大事，再沒有比這個事情更重的。

如果一入三途，無量苦，『輾轉其中，累劫難出』，佛告訴我們五千劫，『痛不可言』。

佛告訴我們，佛大慈悲，我們聽到佛的教誨要感恩，不是佛，我們怎麼曉得事實真相？

或許你擁有的 不比別人多
但你至少擁有道可修 或許你的生活並不如意
但你有真理可聆聽 或許你並不富有
但你有行善了愿之機會 故要時時感恩惜福
發出善愿 做一個運轉生命的主人翁


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