修行不能只顧自己！

張貼者：Allan

閱讀人數：16797人 張貼日期：2020-06-08 08:00:00
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大寶法王：修行不能只顧自己！

藏人有一種懺悔的方式，他們會為了超度回向自己小時候殺死的青蛙或小鳥等動物，而在石頭上刻上六字大明咒，並且署名刻字的是某某青蛙、小鳥或者牛羊等等，之後他們也會將石頭拿來給我加持，請求祝福。

能夠憶起自己曾經犯過的錯誤，例如殺死過某些動物，這是很好的。但是，我們人生當中，真正應該懺悔的重罪是什麼？換句話說，就是對人生影響最大的過錯是什麼呢？也就是毀犯三種戒律。

三戒就是外在的別解脫戒、內在的菩薩戒和祕密持明的密乘戒。這些都是佛教的名相，可能比較難以理解，以現代話來說，我們每個人一生中，一定發過許多的誓願，但是後來一些原因你毀犯了，並且造成很不好的影響。

因此，簡單來說，因為我們一生當中，都可能發誓過說我們要守護某一些誓願、誓戒，但是之後我們可能違犯了自己的誓言，這就讓我們的良心不安。

其實生活中的一點小錯誤，並不會對我們人生造成很大的影響。但是如果説是毀犯、違背了己身誓言，就是你曾經起過很大的誓願、誓言，結果你卻毀犯了，這便會在你心上造成重大的影響跟陰影。

所以，我們應該要好好持守我們的誓願，也要能夠懺悔違犯了誓言的罪業，因為這種罪業對我們人生的影響最大。

這個部分就是我們要去懺悔的。

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每個人有各種不同思想，思想不斷的發生，因此罪業也是無量的。所以我們沒有辦法清楚每一個罪，然後一一去懺悔。所以，我們可以這樣去懺悔：就是想從無始以來，一切因為我們三毒煩惱而造作的罪業，我們都要懺悔。

尤其我們現在在聖地菩提迦耶，身體健康、精神良好，只要應該去懺悔、值得懺悔的，我們要盡量的去懺悔。

「罪業」的唯一功德是什麼呢？就是能夠被懺悔、被清淨。如同身根遍滿全身一般，無明愚痴也是遍滿一切煩惱。無明就是顛倒迷惑，一切煩惱也都是內心的一種迷惑、錯亂，所以才產生的。


所以愚痴就好像國王，貪嗔等等煩惱就好像是大臣，使得我們的身語意都產生了各種罪業。可以說「身、語」跟著心，但「心」也去跟著身跟語，它們就這樣互相作用著。

以罪業的造作來說，有自作：透過自己身語意而造作的罪業；或者叫他做：意思是自己不做，唆使別人去造惡。

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後者的罪業更重，因為自、他都造作了惡業，害己又害人。

還有隨喜作：意思是看到你不喜歡的人被打、被關甚至被殺害，非常地高興，甚至拍手跺腳地說：「啊！真的太棒了！太好了！那個人終於受到懲罰了。」

心中隨喜這樣的惡行，本身就有罪業了，更何況嘴上說出來，這是非常危險的。尤其對於我們出家人來說，雖然沒有真正傷害什麼人，光是嘴上說說，這樣做就已經毀犯戒律了，過患是非常大的。

剛剛我們說的一些罪業，是你很明顯可以看到的，但是從無始以來，我們造作了無量的罪業，太多罪業是你完全不知不覺的，也就是好像潛藏在某個地方；甚至不用說過去生了，上半生造作的罪業，下半生就記不得了。

所以懺悔文說：「我今對一切諸佛世尊，具一切智者具五眼者，證實際者稱量者，知者見者前。」意思是，只有諸佛菩薩能夠看到，我們自己都看不到的罪業，不論我犯了什麼錯誤、什麼罪業，請您們做我的證人，今天不光是我一個人，而是我要帶著一切眾生，在這裡一起向諸佛菩薩您們懺悔。

並且將懺悔的善業，回向給眾生，希望清淨眾人的罪業，最終成就圓滿的佛果。如果帶著這樣的動機懺悔，對治的力量、累積的福德都會非常廣大。尤其修持金剛薩埵法門的時候，特別應該要具備利益眾生的心態，這是很重要的。

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修行不能只顧自己，不能只是趕快把自己的罪障清淨，不管別人的死活，不可以這樣子的。

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