佛心眾生心

張貼者：白開水

閱讀人數：13753人 張貼日期：2024-04-05 09:00:00
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佛心眾生心

開悟之後的無我是怎樣的心境呢？如果已得徹悟，便如物理學上的慣性定律：靜者恆靜，動者恆動，這乃是存在於宇宙萬物的常態。恆靜則不會由於環境的影響而蠢動，恆動指的是智慧的功能，會適應眾生的需要而運作。這是最高的禪定，也是最上的智慧。

恆靜的禪定，恆動的智慧，這便是禪宗的《六祖壇經》所說：「即慧之時定在慧，即定之時慧在定。」如此的定慧不二，便是《金剛經》所說的：「應無所住而生其心。」心念不與煩惱的情緒共住，卻有清淨的智慧功能。「無所住」是不在乎煩惱心的困擾，煩惱心雖有即無；「生其心」是經常有智慧心的觀照，智慧心的功能無限。

用智慧心觀照自己的煩惱心，煩惱心遇到智慧，就像黑暗之中昇起明燈；用智慧心因應眾生的煩惱心，就像舉起火炬的壯士，帶著群眾在黑夜中前行。因此，依佛法的立場來說，有了智慧的人，必然也是有了慈悲的人；有了智慧的人就不會被煩惱的情緒所困擾，有了慈悲的人就會被一切的眾生所接受。

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所以，若能接受佛法，你就擁有智慧和慈悲。擁有智慧，縱然尚未脫離煩惱，也不致被煩惱所困惑；擁有慈悲，縱然處身在魔鬼群中，也不見有一個敵人。

這種無我的心境，也不一定是徹悟的人才能體驗，即使是一般凡夫，若願意嘗試，也可以體驗。只要捨棄當下一念的執著，你的當下「是心是佛」，這時你的心境就同佛的智慧心；如果後一念又有執著，你的當下「是心是眾生」，這時你的心境又回到了凡夫的煩惱心。

因此，中國有一位禪師要說：一念清淨，一念是佛；念念清淨，念念是佛。又說：一念清淨，一念見佛；念念清淨，念念見佛。

一般人雖不能念念清淨，總可以試著來享受一個念頭又一個念頭，一個短時段又一個短時段的清淨吧！即使僅僅只有一個念頭不起仇恨、瞋怒、妒嫉、不滿等情緒心，雖然還是眾生的凡夫心，卻與佛的智慧心及慈悲心相應，所以說：「諸佛心是眾生心。」眾生心與佛心，平等無二。

此種同樣的心，眾生未悟，即是煩惱，眾生若悟，即同於佛。

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文/聖嚴法師《漢傳佛教的智慧生活》

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