現在心即是佛心

張貼者：白開水

閱讀人數：14058人 張貼日期：2023-10-27 12:00:00
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修養差的人，還沒弄清楚怎麼回事，嘴巴已經說出來了。還沒想好怎麼罵人，嘴巴已經罵了人，還沒有考慮怎樣做壞事，計畫還沒有完成就已經做了，但是修養好的人，心裡即使有不好的念頭，也是不會將它實現。 

有許多人，一天到晚在胡思亂想，自己卻不知道，不是想這個人是好人、是君子，就是想那個人這樣不好、那樣不應該，一個心當三、四個心用，心猿意馬，而且可能已經動了壞念頭，自己還不清楚。  

佛的意思是大覺、是自覺覺人，而且是覺滿——圓滿的覺悟。能夠覺悟，煩惱就已經消融。因此如果時時刻刻都能夠反省，當下知道自己做錯了事、當下知道自己說錯了話、當下就知道動錯了念頭，這就與佛心相應。所以說現在的心，就是佛的心。

修行過程之中要念念落實於現在，時時身口意三業相應，心身、心口一致，即能安心、安身，亦能安家、安業。

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故三業清淨，便能得定，便能生慧。 佛心是清淨的智慧心及慈悲心，所以一念清淨即一念明佛心、見佛性，念念三業清淨，即能念念明佛心、見佛性。 ​

現在心亦不可得——從有我的現在到無我的解脫  

《金剛經》說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」現在是於過去及未來的時間過程中顯現，既無過去、又無未來，現在又何在？所以念念不住，念念無念，念念無我亦無人、無智亦無得。

生命是時間位置的相對，生活是空間位置的相關；對於時間所持的執著，便是自我中心。自我便是在現在這個時空位置，非常重視自我的價值執著放不下；一旦開悟之時，便會發覺時空如幻不實，自然能夠放下自我的執著。   解脫之後只有智慧與慈悲，隨時隨地有願心普遍救濟眾生，那時已無煩惱及自我中心，當然也沒有過去、未來和現在了。


◎ 文：聖嚴法師 ◎ 摘自：《禪的理論與實踐》 。

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