普渡公由來

張貼者：致宏

閱讀人數：13914人 張貼日期：2024-08-16 20:31:00
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（一）普渡公由來： 普渡公 又稱面燃大士或面然大士（然是燃的古字），又稱焦面大士、焰口鬼王，原為佛教護法，後成為道教的著名神祇，俗謂「大士爺」、「大士王」、「普渡公」或「普渡爺」。

原在佛教中是形容「顏面被火燃燒的鬼王」，是觀世音菩薩的化身，釋迦佛的弟子阿難陀尊者為解救餓鬼面然，其間讓佛陀說出放焰口的儀軌， 後餓鬼面然皈依佛法而成為佛教護法面然鬼王大士，這套儀軌在盂蘭盆節中也會用到，再後來「焰口鬼王」被道教吸收爲神祇。 道教認為，在農曆七月，所有來陽世享香火的亡靈，都歸此神管理；不少地方中元法會祭拜亡靈之前，會先祭拜面燃大士。   面燃鬼王（焰口鬼王）的典故出現在「阿難遇面燃鬼王」的佛經故事。

實叉難陀譯《佛說救拔面燃餓鬼陀羅尼經》記載，釋迦牟尼佛的弟子阿難尊者在林間修習禪定時，忽然看見一位滿臉火焰熊熊燃燒，骨瘦如柴，痛苦異常的鬼王來到面前。 鬼王自稱「面燃」，說阿難三天之後將墮落餓鬼道，想避免，就要布施百千個餓鬼及百千個婆羅門仙人各一斛飲食，並供養三寶。 阿難向佛陀稟報，佛陀教阿難《陀羅尼施食法》，陀羅尼加持過的食物成為法供，上奉佛法僧三寶，平等下施餓鬼等眾生，如此則能消除眾鬼的痛苦，令他們捨去鬼身，生於天道。 阿難便遵照佛陀的教化與指示，設齋供僧，並且施餓鬼來祈福，因此獲得解脫。從此佛教就有了設「面燃鬼王」牌位，放燄口法會等習俗。


普渡公 的造型，最常見的是以紙紮出大士爺塑像，頂上二角、青面獠牙，口中吐火或伸出長舌，身著戰甲，手持普渡令旗，高大威武，頭上還有一尊觀世音菩薩佛像， 代表祂 是觀音菩薩所化現的鬼王。   通常紙扎普渡公塑像為七月普渡之時，祭典場上的普渡壇城，安座大士爺主司普渡現場秩序的維持。 請 大士爺 來普渡場坐鎮，是在對孤魂野鬼示威，及維持秩序。預防大鬼小鬼相互爭食而擾亂普渡場。

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另一方面，並於施食完畢後，再將孤魂野鬼押返陰府，謂之〝押孤〞讓其這些孤魂野鬼不得久留陽間作祟殃民 。


（二）普渡公怎麼拜： 上午祭拜神明、中午祭拜祖先、傍晚祭拜地基主，最後再祭拜普渡公與好兄弟。若是單純普渡，則祭拜普渡公與好兄弟即可。 普渡公：供桌前方，以小桌案墊高，擺上香燭、插香的米筒。 好兄弟：桌前地上，擺上臉盆，裝水，將毛巾掛在臉盆邊緣上，給好兄弟洗塵。   普渡供品準備： 普渡公：三牲、水果、酒水，放在墊高的桌案上。 好兄弟：三牲、水果、酒水，或是以白米、罐頭、餅乾、泡麵等乾糧取代熟食，通常會準備許多可口的零食，放在供桌上。


（三）普渡拜拜準備 祝禱後，將三柱香插在香爐上（或米筒），其餘的香則插在給好兄弟的供品上。給普渡公的供品則不用插香。 銀紙分為 金紙（普渡公）， 銀紙（好兄弟）。


（四）祝禱文：
"普渡公與四方好兄弟，今天是農曆七月十五日中元節，請來享用水果供品"。

（五）結語：
普渡層次與意義，是使所有的眾生接能夠離苦得樂、去煩惱得自在，離痛苦而生淨土，這才是真正的「普渡」。。

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