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福慧雙修,悲智雙運

張貼者:黑糖
閱讀人數:13903人 張貼日期:2023-07-21 08:00:00
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《金剛經》上說:「一切聖賢皆以無為法而有差別。」
這一差別就表現在對觀慧的運用上,般若觀慧的運用可分為二種:
一是從有漏有聞、思、修,引發能所不二的般若觀慧,或名正見,正思維,正觀,觀萬法性空如實相,從而脫離雜染的生死苦海。
二是導萬行以入智海,大乘般若的妙用,不僅是為了個人的生死解脫,還重在利他的萬行。一般人修佈施等,祇能感得人天福報,不能得解脫,不能積集為成佛的資糧。聲聞追求解脫了生死,但缺少利濟眾生的願心和行為。而大乘菩薩則以空慧得解脫,而又以大悲為本的無所得為大方便,策導萬行,普渡眾生,即以般若通達法性空的智慧,攝導所修的六度萬行,悲智雙運,從而達到福與慧的圓滿,成就佛果.

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福報-來自於法-財上的佈施. 
慧學-供法來自師兄師姐們的相互教學而後自我練習且增長.
大悲心-來自於眾生-心朦朧.菩薩的不忍眾生.不捨眾生的願力.
智慧-是行法-用法上無礙的方便之道.
慈悲: 慈是予樂,悲是拔苦. 心念力強. 功法在心.方便就有多門了!!


願一切眾生都能聽聞正法. 如法修行,早登彼岸,共乘佛道.

 







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