太虛真人(左聖南極南岳真人左仙太虛真人)(赤松子)

張貼者：ChihYi

閱讀人數：16377人 張貼日期：2024-09-17 01:30:00
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太虛真人-赤松子
 
赤松子又名赤誦子，號左聖南極南岳真人左仙太虛真人，古代漢族神話傳說中的上古仙人。
相傳為神農時雨師。能入火自焚，隨風雨而上下。赤松子曾服用水玉這種葯物袪病延年，並把這種方法教給神農氏。他還能跳入火中去焚燒自己而無任何損害。他常常去神仙居住的昆侖山，住在西王母的石頭宮殿裏。他還能隨著風雨忽上忽下戲耍。炎帝的小女兒追隨他學習道法，也成了神仙中人，與他一起隱遁出世。到了高辛氏統治時，他又出來從當雨師布雨，現在天上管布雨的神仙仍是赤松子。
 
人物傳說
 
赤松子修煉成仙的故事有諸多傳說，且屢為故籍所載。

郭璞雲：“水玉冰體，潛映洞淵赤松是服，靈蛻乘煙吐納六氣，升降九天。”
葛洪稱：“火芝，常以夏採之，葉上赤，下莖青，赤松子服之，常在西王母前，隨風上下，往來東西。”
<藝文類聚>稱“赤松子好食柏實，齒落更生”。

從上述記載來看，赤松子乃傳說中之服食成仙者。

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後世某些道士為了將所撰之書托之遠古，曾假赤松子之名以名書，如<赤松子中戒經>，<赤松子章歷>。據今人研究，此二書皆出于魏晉南北朝。<道藏提要>稱：《赤松子中戒經》“蓋六朝古籍也”；<赤松子章歷>“約出于南北朝”。又如<上清太上帝君九真中經>，“原題太虛真人南岳上仙赤松子傳”；《上清九真中經內訣》“原題赤松子述”，為早期上清派著作，而托于赤松子所傳者，蓋皆出于魏晉南北朝。
 
赤松學道
 
赤松子與赤須子是中國古代神話傳說中的兩位仙人，傳說的發生地就在這裏。相傳很久以前有兄弟倆，一天弟弟在天台山放羊，遇到一位道人，道人帶他到石室山，修煉四十年，其間，哥哥四處尋找，後遇見道人，知道了弟弟的去處，兄弟倆重新在天台山相聚，悲喜交加。哥問弟所放羊何在，弟弟告訴他在治岑，兩兄弟來到治岑山間，弟弟揮手指向白石，叫“羊起”，頓時，漫山遍野的牡羊，有幾萬頭。此時，哥哥才知道弟弟已經成仙。兄弟倆于是一起在天台山學仙道，以松脂獲苓為食，五百年後得道成仙。弟取名赤松子，哥取名赤須子，兄弟倆在天台峰弈棋，百丹坪煉丹。一天二人來到石室山，在青霞洞天前布局弈棋，晉朝樵夫王質到山上伐木，看見倆兄弟下棋，就放下斧頭在一旁觀棋，有一個兄弟給他一顆像棗核一樣的東西，讓他含在嘴裏，樵夫王質頓感清爽，不再覺得飢渴，一局棋畢，王質挑薪準備回家，卻看到斧柄已經爛盡。為人間留下樵夫王質觀棋爛柯的傳說。此後人們將石室山又稱爛柯山。
 
文獻記載
 
<太平寰宇記>說赤松子是在金華山以火自燒而化，其升天處為赤松澗，故山上有赤松祠，赤松澗。

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劉向的<列仙傳>記載赤松子本是神農時人，為雨師，他服食水玉，把它教給神農，能夠在烈火中任火燒烤。赤松子常常去昆侖山上，在西王母的石室裏歇息，隨風雨自由上下。炎帝的小女兒曾跟隨他，亦成仙飛升而去。
 
又據<韓詩外傳>載，赤松子曾為帝嚳之師。
<太平寰宇記>說赤松子是在金華山以火自燒而化，其升天處為赤松澗，故山上有赤松祠，赤松澗。關于赤松子服水玉一事，文獻中記載中多有不同。
<山海經·南山經>註中說赤松子所服食的水玉就是水精(水晶)。
<搜神記>則稱為冰玉散，
葛洪<抱樸子>則說赤松子服食的是神丹，並有赤松子丹法傳世。相傳也是葛洪所著的<神仙傳>中則稱皇初平為赤松子，服松臘茯苓。
<丹台錄>則稱赤松子為昆林仙伯，轄牿南岳山，可化玉為水而服。
 
<史記·留侯世家>記載西漢名臣張良在輔助劉邦建立政權後，為保全自己，功成身退，對漢高祖說：“願棄人間事，欲從赤松子遊耳”。由此人們相傳此赤松子就是那個早年傳張良兵法的黃石公。
但是在<太平廣記>中也有記載墨子年八十二歲時“世事已可知，榮位非常保，將委流俗，以從赤松子遊耳”之嘆，與<史記>中張良語相似。
所以赤松子可能隻是在秦漢時聲名極隆的上古神仙而已，張良和墨子也未必認識赤松子。

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