人物經歷
孫不二，兵聖孫武子後裔。大定二十二年於洛陽飛升，元世祖追贈不二為“清淨淵真順德真人”，至大三年（1310年），元武宗又加贈不二為“清淨淵貞玄虛順化元君”。
孫不二是王重陽祖師創立全真教的七大弟子之一，她創建了全真道清淨派，簡稱清淨派，以修煉、傳承她的教理、思想為主，孫不二也成為後世坤丹道法之祖。弟子眾多，如嶗山臻二道長申兆岩等。
個人著作
孫不二繼承王重陽的內丹思想，著有《孫不二元君傳述丹道秘書》、《孫不二元君法語》。
人物故事
不二的出世，非常奇異。相傳，其母夢見有六隻白鶴在庭院中飛舞，其中一隻飛入懷中，之後便有了身孕，生下不二。身為大家閨秀，不二天資聰穎，端莊文雅，詩書字畫樣樣精通，其才貌名聞鄉里。
不二之所以嫁給馬丹陽，完全是其父孫忠翊的主意。孫忠翊是一個對道教非常熱誠的人物，據說他聽一位叫李無夢的煉丹師講，“宣甫（馬丹陽）身上有仙骨”，遂將不二嫁給了馬丹陽。不二不是馬丹陽的原配夫人，在王重陽的詩句中稱其為“二婆”，由此可以確認她是馬丹陽的二夫人。
原配夫人是誰，史書未見記載。不二嫁給馬丹陽後共生下三子，分別是：庭珍，庭端，庭圭。不二宅心仁厚，知書達禮，非常注重對兒子的培養，她不僅教兒子們為人處世的道理，而且還對兒子們進行傳統的儒家思想教育。
丈夫馬丹陽樂善好施，經常救濟窮苦百姓，不二對此非常理解，熱 情給予支持幫助。用現在的標準衡量，孫不二可稱得上是一位十分難得的賢妻良母。
家中受重陽真人點化
大定七年（1167年）七月，王重陽來到寧海，結識了馬丹陽，並應邀住進了馬丹陽自家宅院。目睹重陽的風采，耳聞重陽有關道教的宏論，孫不二心中非常敬佩。
她私下對馬丹陽說：“吾觀王公面若蓮花紅，目勝琉璃碧，聲若洪鐘，語如湧泉，堂堂然有正陽（鍾離權）之風采，當傾心敬禮，毋稍懈也！”為了支持王重陽創立全真教，孫不二積極協助馬丹陽在其家南園擇地建起一座全真庵，以作為重陽參真佈道的場所。
馬丹陽進士出身，又是寧海赫赫有名的“馬半州”，在地方上影響非常大。況且馬丹陽道學修為相當深，如能將馬丹陽收為弟子，將會對全真教的發展產生巨大的影響。看到這一層，王重陽便全身心地對馬丹陽展開了教化行動。
然而，對馬丹陽進行教化卻非易事，最大的障礙在於他的家庭，更為關鍵的是那賢慧的妻子孫不二令馬丹陽難以割捨。作為一代宗師，王重陽對這些看得非常清楚。但他同時也看到，夫人孫不二知書達理，非常聰慧，如能將不二也發展成為弟子，將不僅解決了丹陽入教的問題，同時也是對全真教的一個有利的幫助。於是，重陽在對馬丹陽展開教化的同時，也對夫人孫不二展開了教化。
一天，重陽畫了一幅骷髏像，賦詩道：“堪嘆人人憂裡愁，我今須畫一骷髏，生前只會貪冤業，不到如斯不肯休！”意思是說，人生一世，爭名爭利，貪財求榮，到頭來不過是一堆枯骨。同時又畫一幅飛升天堂的畫，指出：如能脫離塵世，修真悟道，將來就會升入天堂。
不二雖然對重陽所講的觀點表示贊同，但也並非完全相信。同時丹陽對妻子不二也表現出一種“難棄難捨”之情，因此讓二人入道的難度很大。為了使馬丹陽、孫不二相信陰陽之說，相信天理循環之說，相信世上有天堂、地獄之說，王重陽充分利用自己的“仙法”展開對二人的教化。
相傳，王重陽為了顯示自己的道法，顯示自己已經修真成仙，這年冬天開始閉關修練一百天，五天一進食，而且讓馬丹陽親自給他供給飯食。寒冬臘月，煙火俱無，每五日一餐，然而重陽仍能紅光滿面神采奕奕。如此“超常人”的行為，自然地將王重陽神化了起來，從而使馬丹陽、孫不二佩服得五體投地。
據說王重陽還會分身術。一天，王重陽大醉而歸，進了不二寢室倒頭便睡。不二非常氣憤，鎖上門便和僕人到街市找馬丹陽回來理論。丹陽說：“師父與我同往赴宴，從未離席，我剛將其鎖入廟中安歇，怎麼會有這種事呢？”於是回到家中，打開門鎖一看，屋裡已經空無一人，再看上鎖的廟裡，重陽睡的正酣呢！不二 這才知道，原來是重陽在用仙法點化自己。
孫不二苦練修成羽化成仙
此後經過王重陽“分梨十化”的教化，丹陽夫婦終於相信了天堂地獄之說，但不二“念及子孝孫眾，家業富有，仍不免猶豫難決”。重陽於是賦詩告誡不二，如仍留戀家業不肯出家，不僅丹陽成不了仙，她也只能永遠作“二婆”。如能捨棄家緣，趁著年輕，潛心修煉，大徹大悟，將來必定能赴“三島”（即蓬萊、方丈、瀛洲三“仙島”，這裡凡指仙界），並永受世人讚頌。
重陽真人的一再教化，使孫不二對“蓬苑瑤池，霓裳仙子，環佩韻朗，笙歌響徹”的美好情景，產生了無限“羨慕之忱”，而對“魂遊冥府，望鄉台淒淒切切，奈何橋下悲悲慘慘，十八地獄哀哀號號，枉死城人人啼哭”的慘狀，產生了無限憂懼。
金大定九年端午（1169），不二“毅然戴起竹冠，披起布袍，徑往金蓮堂，叩禮真人求度”。不二是年五十一歲，重陽真人訓其名為“不二”，道號為“清淨散人”。
不二入教後，重陽贈詩曰：“分梨十化是前緣，天與佳期本自然。為甚當時不出離？原來宜待結金蓮。”
煙霞洞苦煉修真
大定九年（1169）四月，寧海的周伯通喜設自家宅院做為“金蓮堂”，去文登迎接王重陽等人前來佈道。重陽遂率領丹陽一行落腳金蓮堂。五月五日，不二捨棄三個孩子，拋卻塵緣，一身素袍打扮前往金蓮堂，請求王重陽幫她度化出家。對於此事，事先早已傳開，王重陽在早上便把丹陽趕出祠堂，讓他沿街行乞。待不二到來之後，重陽便讓她立誓，並賜她道名和清淨散人的道號。從此，不二又被稱作“孫仙姑”。
不二出家後，王重陽引導她沿街化緣乞食，並另建一座庵廟讓其居住，進而傳授她修道的要點。大定九年九月，王重陽攜馬丹陽、邱處機、譚處端三人離開寧海，西赴福山、蓬萊、萊州等地，開展傳教佈道活動。至此，不二跟隨王重陽學道共計四個多月的時間。
重陽離開後，不二便開始了自己獨自的修煉生活。她先在金蓮堂參真，後又到寧海城南煙霞山中悟道。
煙霞山中有煙霞洞，為師父重陽率眾所開，重陽祖師曾率眾真人在此修煉半年有餘，因此這裡充滿了天地的精華和仙人的靈氣。然而這裡畢竟地處深山，每當夜晚便一片幽寂，豺狼出沒，虎豹橫行，令人恐懼；山野幽谷，人煙稀少，生活清苦，困難重重。
在這種凶險艱難的環境裡，作為一名孤身女人，孫不二獨身來到這裡修行實在是不易。道家的“修行”又叫“修煉”，“修”是指參悟道真，濟世度人，行善積德；“煉”主要是指磨煉意志。如其說孫不二在此“修行”，倒不如說是在此“修煉”更為恰切。
作為出身名門閨秀的貴夫人，孫不二在這種野獸出沒生活清淡的深山修行，對於造就她道家苦修的意志，道家“煉”的意義在此就充分地展現出來了。儘管生活環境艱險，孫不二卻不以為苦，她反而以自己能在這樣一方靈山秀水，在這樣一方清靜之地進行修煉，來提高自己的功德而慶幸。因此，她在此修煉期間始終能夠專心致志，心靜如水，苦修自虞。
她曾在詩中寫道：“無憂慮，孤雲野鶴無拘束。草庵內——親看金書，窗外林泉——隈山傍水竹。明月清風，堪為伴侶。”從這首詩中可以看到，這時的她已經以“ 無憂慮，孤雲野鶴無拘束”的生活而感到滿足；以能在“草庵內”“親看金書”，能有“窗外林泉”“隈山傍水竹”的清靜環境，而感到快活自如。空曠幽谷中，她不以為自己孤寂，反而欣慰地認為“明月清風”“堪為伴侶”。
由此可見，此時的孫不二已達到了道家的思想境界。
鳳仙姑洞終成修行
孫不二在煙霞山修煉了一段時間後，又回到了金蓮堂。由於不二跟隨重陽學道的時間短，“七真人”中又只有自己一個留在了寧海，很多道學問題自己弄不懂，卻又沒人和她共同參悟，心中不免鬱悶。金大定十二年，不二聽說馬丹陽及眾師兄要將師父重陽真人的靈柩運至祖庵安葬，仙姑於是決定西行，一則為師父送葬，二則與眾師兄研討道學問題。經過數月風餐露宿和長途跋涉，不二終於到達京兆，見到了馬丹陽。據《年譜》和《像傳·仙姑傳》記載，孫仙姑抵達京兆後即往終南祖庵，和眾師兄弟一起參加了師父的安葬祭奠。
仙姑本想和丹陽一起參悟道學，可丹陽以為這樣不利於修行，遂於別處另建一處道庵為仙姑修行。為了勸勉仙姑專心修行，丹陽賦詩勸不二說，你“富春姑”已不再是我馬丹陽的夫人了，我馬丹陽也不再是你富春姑的丈夫了，我們各自只有“出世脫俗”“真心修煉”，方才能“修成正果”“前赴仙都”。
不二和丹陽畢竟夫妻一場，相見時百感交際的心情是可以理解的。但方外之人是不能講感情的，一旦舊情不斷，必然影響他們“修煉成仙”。因此，馬丹陽毫不猶豫地將孫仙姑勸離別院修行。儘管如此，馬丹陽還是覺得有礙他們“修真成仙”，於是又賦詩“贈清淨散人”：“休執拗莫癡頑，休迷假相莫慳貪，休起愁莫害慙。聽予勸訪長安，逍遙坦蕩得真歡，守清淨結大丹。
”這裡所說的“訪長安”是指，要在精神上尋求一種長久安定的寄託。
聽了馬丹陽的勸告，孫不二最終離開了祖庵，去了洛陽。據《仙姑傳》記載，不二來到洛陽之後，寄居在一位叫鳳仙姑的修所。風仙姑修所中有兩個洞，讓不二住下面的洞，自己住在上面的洞裡。風仙姑在自己的洞前堆放著一堆石頭，凡有來此騷擾的男人她就拿石頭打他，以免影響不二的修行。在風仙姑的幫助下，不二用了六年的時間終於完成了修行，成為得道的“仙家”。如此以來，不二在當地的影響就大了起來，前來歸依求道的人非常多。
羽化昇仙軼事多
據《像傳·仙姑傳》記載，大定22年（1182年）臘月的一天，不二突然對弟子說：“師真有命，赴瑤池的期日已到！”隨即沐浴更衣，梳妝完畢便向左右弟子詢問時間，弟子答道：“恰到午時”。不二即命弟子取來紙筆寫下《卜算子》，寫完之後說道：“我要走了，你們要參悟詩意，全心修行！”然後打坐，瞬間便逝去了，室內頓時香氣四溢，瑞氣籠罩，一日未盡。據《年譜》記載，孫不二於大定二十二年（1182）十二月二十九日在洛陽去世，享年64歲。
在“七真人”當中，孫不二是唯一的一位女性，因此格外引人注目，她死後出現了很多奇聞異事。據說不二去世之時，丹陽正在寧海禪室修行，突然聽到上空有仙樂傳來，就抬頭向上看，發現仙姑正踩著彩雲經過，仙童玉女環繞周圍，萬樂齊奏，仙姑對下面的丹陽說道：“我先去蓬萊仙島了。”
《金蓮·仙姑傳》也有同樣的記載，甚至有丹陽聽見仙姑所言後，起身而舞，且作《醉仙令》自行慶祝之說。
《像傳·仙姑傳》記載，馬丹陽在七寶庵中突然起身而舞，唱著“醉仙令”，然後對門人說：“今天我太高興了！”門人尋問緣由，丹陽說：“孫仙姑今天已成仙歸真去了！”果然，第二年初春便有人前來報信者，說“孫仙姑已於十二月二十九日在洛陽去世了”。
◎圖文源自網路資訊，若有侵權請及時聯繫我們刪除處理。