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人為什麼【焦慮】? why?

張貼者：嫚嫚
閱讀人數：16362人 張貼日期：2021-10-23 09:10:00
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人為什麼焦慮？

「我怎麼什麼都不會」，
「我怎麼什麼都做不好」。
「不知道從什麼時候開始」，
「焦慮成了人生的關鍵詞」。

焦慮、不安、壓力在現代人的生活中佔據了很重要的位置，總結過去很焦慮，計劃未來更焦慮……也許大多數人更多的是抱怨與逃避，而佛陀卻早已教給我們，直面問題的智慧與勇氣，不要讓小焦慮變成大問題。

一、人為什麼會產生焦慮的情緒

1、不接納自己
不能接納自己，不允許自己出錯，一旦出現差錯，你就會開始自我否定，自責，內疚，懷疑，擔心的情緒開始產生，於是你繃緊了全身的神經，努力防範那些看不見的小差錯。

2、慾望過多
是你那些越來越大的慾望，讓你越來越感到焦慮，你盲目地追求一些過高的目標，你給人生一個假設，當這件事達到理想目標的時候，我就快樂了，所以你不斷鞭策自己，不斷地給自己更多的壓力，你幾乎無法品嘗當下幸福的滋味。

3、攀比心太重
隨處可見的攀比是你焦慮的一個來源，你把別人的成功當作自己的失敗，你把別人的成就視為自己的無能，聽說別人過得比較好，脆弱的玻璃心就碎了一地，所有的比較，都用來證明自己的無能和失敗，都對自己是個嚴重的打擊。

4、做事沒有目標，沒有方向
沒有明確的目標，因為不知道自己要什麼，人生沒有方向，行動沒有目標，猶豫糾結，原地打轉，然後看看別人，他有我沒有， 他好我不好，他行我不行。

5、知道自己的缺點，卻無法下定決心改變
沒有決心改變自己，說迷茫焦慮的人是你 ，但荒廢光陰的也是你，為現狀焦慮，又沒有毅力踐行決心去改變自己。其實，所有的焦慮都是閒出來的，對自己的不求上進無能無力。

6、不接受現實
焦慮的第六個來源，是不願意接受現實，所有的問題都有解決的辦法，要麼解決問題，要麼解決自己，兩種方式都可以讓你遠離焦慮，活在當下，接納事實，焦慮自然遠離，不願改變自己，又不願面對現實，抱怨，受害，糾結，逃避，形成焦慮的原因。



二、焦慮屬於八苦中的哪種苦

佛法裡面講八苦，八苦有：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛。

焦慮症屬於「求不得」，焦慮症應該說涵蓋八苦，但是可能最重的一點，就是求不得。因為求不得你就會產生焦慮，後果就是你內心當中會產生不斷努力去做，但是老是獲不到、求不得。

你得不到的東西你就會老去多想、老去多思，進而產生種種的貪欲，你的貪執如果事與願違而不能被滿足，你的期待與現實產生了差距，你就會失望、憤怒、迷茫，這就是求不得的苦。

三、佛陀的開示
釋迦牟尼佛住在祗樹給孤獨園的時候，有一位婆羅門，有個十四五歲的女兒，生得端正、聰明，又有口才，在一國之中，可說無人可及。她突然身染重病，不久就死了。 父母非常疼愛這個獨生女，甚於自己的生命，凡有任何憂愁，見到女兒，心中的憂愁苦惱當下就消散了。面對女兒突然死亡，父親心中的悲痛難以言喻，每天傷心啼哭，不覺竟然瘋了，整日到處亂走。
有天來到佛陀所住的地方，一見到佛陀，當下神智清醒，並向佛陀頂禮。悲傷的父親說：「我沒有兒子，只有這個女兒，愛惜她如手中珠玉，讓我忘掉一切憂愁。可是忽然重病，在我的面前舍我而亡，喚不醒，叫不答，眼睛一閉，身體就冷掉，呼吸就停止。任憑我呼天不應，叫地不靈，心中的鬱悶痛苦無法形容，難以忍耐，唯願世尊解開我的憂愁。

」他的聲音哽咽，淚流滿面，令旁邊聞者也不禁為之濕袖。 佛陀就跟他開示說，世間有四件事不能永久保存： 《阿含經》中佛陀說「有因有緣集世間，有因有緣世間集」，世間一切法都是因緣和合而成的，萬事萬物不可能長久不壞，保持原貌。任何事物都隨因緣變化而時刻改變，有成就有敗，有生就有滅。我們也是時時刻刻都處在新陳代謝中，直到老病而死最後回歸大地。也就是說，萬事萬物都在經歷成住壞空的過程。 世人無不貪愛富貴，可人類文明史中，即使再大富大貴之人，最後也會隨著時間推移而頹敗下來。上到帝王將相，下至黎民百姓，真正能累積傳遞的「財富」，是積德行善。
但我們凡夫的心慳吝，沒有時想要有，有了後還要更多，多了還想永久，但沒有舍就沒有得，沒有布施，富貴就不能長久。 中國自古有句話叫「天下沒有不散的宴席」，喝酒吃飯雖然給人帶來快樂，但最終還是要有結束的時候。 同樣，我們的一生中總是要經歷分分合合的過程。正所謂「無不破之家，無不敗之國」，即使能天天生活在一起的夫妻家人，最終還是要面臨死別的時刻。

 古時候方士求煉丹長生，帝王將相對權位執著，想長久把持。可是不管怎樣求取，再年輕強壯的身體，最終還要歸於老死。
所以人生在世，如果只是把精力放到生滅無常的名利地位上，就真的成了眾人口中的愚痴人了。相反，我們應該積極思考人生，把生命過得更有意義，那樣便可稱為「生亦安，死亦安也」。

  四、解決焦慮的方法
第一，也是最重要的一點就是「接受」。
遇到苦難與無法解決的事時，首先不排斥，要冷靜，給自己分析的時間。接納自己恐懼或者慌亂的狀態和情緒，如果不能做到接受二字，就很難去正視問題，只有接受才能放下。
第二，是「正視現實」。
當你覺得焦慮時，要反問：焦慮的原因是什麼？大部分情況下，我們無法面對內在糾結的痛苦與悲傷，即使有時間，我們也不願回顧自己的內在。我們情願讓自己持續接觸外在的刺激：看電視或電影、參加社交活動、喝酒——因為我們不想再次感受以前的痛苦。遇到任何事情，如果能面對它、正視它，而不是逃避，嘗試著去改變和解決它，問題往往解決起來就容易一半。



再者，要「懷抱信心」。
覺得無路可走，不敢往前走，也不想往前走的心態非常危險，會把自己帶入絕境。如果把心態調整一下，相信天無絕人之路，相信今天能過，明天也一定能過去。永遠對未來懷抱信心與希望，這樣，我們的人生就會隨著我們的心態發生改變。

最後，要「和自己和解」。
我們不僅要試著理解事情發生的可能原因，最重要的就是和自己的心和解。不必煩惱，不必憂慮，一切都是最正常不過的人生狀態。   因緣起而生，因緣壞而滅。萬事萬物都脫不開這個規律，任何事物都不能長久不滅。懂得了這個道理，也就不會過於執著世間的虛妄不實，人生自然會更加豁達開朗。願你用平常心，看待世事潮起潮落，願你用耐心，去堅持行動實現目標，願你用決心，去打敗焦慮成就自己！




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【提醒：】

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