道教冠服
道士平時穿戴的冠裳和免冠管帔以及在齋醮儀式中穿著衣帔的總稱。
早期道教對於冠服之規定甚為簡單。
北周武帝宇文邕《無上秘要》有《眾聖冠服品》，述道君、元君、五極帝君、五方帝、日帝、月夫人和九星君等聖真冠服；另有《修道冠服品》，述三皇道士、靈寶道士和上清道士等法服。
其“冠服”略同於“法服”。
中國古代禮儀對於冠服甚為重視，並以不同冠服作為禮儀等級的重要標誌。 《禮記•冠義》:“凡人之所以為人者，禮義也。
禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令”。只有“冠而後服備”。
齊備冠服才能“容體正，顏色齊，詞令順”。
孔穎達於《冠義》下疏引《世本》雲:“黃帝造火食，毓冕，是冕起于黃帝也。但黃帝以前，則以羽皮為之冠，黃帝以後乃用布帛。
”秦漢以後，禮儀等級制度愈加嚴格，冠服區別則愈加明顯。
據南北朝《洞玄靈寶三洞奉道科戒營私》卷五稱，各類道士的法服規定是：
正一法師，玄冠、黃裙、絳褐，絳被二十四條；
高玄法師、玄冠，黃裙、黃褐、黃帔二十八條；
洞神法師，玄冠，黃裙，青褐、黃被三十二條；
洞玄法師，芙蓉冠，黃褐，黃裙、紫帔三十二條；
洞真法師，元始冠，青裙，紫褐，紫帔三十四條；
大洞法師，元始冠，黃裙，紫褐，五色雲霞帔；
三洞講法師，元始冠，絳裙，黃褐，九色離羅帔；
大洞女冠，飛雲鳳氣之冠；
山居法師，二儀冠，上下黃裙帔三十六條；
凡常道七，平冠，上下黃裙帔二十四條；
凡常女冠，女冠，上下黃裙被十八條。
書稱:“服以象德儀形，道士女冠、威儀之先參佩經法，各須具備如本法，不得叨謬。違奪算三千六百。”
唐道士張萬福《三洞法服科戒文》中的道士冠服分類已趨簡化，僅分為六類。
明《上清靈寶濟度大成金書》卷四十有“法服”條，稱：“按冠服制度，備受上清經法者稱為上清三洞法師，頂元始寶冠，九色雲霞青帔三十九條，其裡亦青十五條，青圭珮、朱履；如專受大洞者稱為洞真法師，芙蓉冠，九色雲霞紫帔三十九條，其裡亦紫十一條，白圭珮，朱履；如專受靈寶者稱為洞玄法師，芙蓉冠，七色雲霞紫被二十二條，其裡亦紫八條，白圭珮，朱履；
如受正一者稱為正一盟威法師，青綠星冠、五色雲霞絳帔二十四條，袖有魚鬣，其裡亦絳十一條，青圭丹珮、朱履。”書稱:“法師登齋壇者，隨品受服，謂之法服，非此服者，不許登靈寶壇。”按法派區分，已趨簡化。
據《大清會典》，康熙十一年准“僧道，除袈裟法衣外，服用與民同。”將僧道平時穿戴混同百姓。
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