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魔是什麼?魔與鬼有無分別?

張貼者:達輝
閱讀人數:2508人 張貼日期:2018-09-10 15:49:01      推薦會員得500點,【我要推薦】



淨土法門:魔是什麼?魔與鬼有無分別?
摘自淨空法師《大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔》 1988/7 編號:05-01-21
問:這位同學問的是,魔是什麼?與鬼有無分別? 答:魔跟鬼有分別。什麼叫做魔?魔就是障礙、折磨的意思,叫我們生煩惱,叫我們不自在。魔原本的字是折磨之"磨",下面是個石頭,折磨的磨,你看古代的 經典裡面寫的都是用折磨的磨。把石頭去掉換一個鬼,這古字裡頭沒有,這個字是新造的。什麼人造的?梁武帝造的。梁武帝說折磨太可怕了,就像鬼一樣,所以把 這個字改了,造了一個新字。以後大家都用現在寫的這個底下有個鬼的魔了,好像很恐怖的樣子。所以要曉得,魔不是鬼,魔是折磨,我們現在身心受折磨的時候都 叫做魔。



魔有四種,就是有四大類,《八大人覺經》裡面就講得很清楚,四魔,有五陰魔、有煩惱魔、有天魔、有死魔。這個四類魔,三類屬於我們本身的,只有一類是外面的,天魔是外境的。 五陰,我們自己這個身,色受想行識五陰組成的這個身,這個四大五陰不調我們就受折磨,受病苦的折磨,病是魔。所以像五陰魔就是講的病苦。如果四大調和, 我們人就不生病,所以「和」這個字很重要。儒家注重和,和為貴,《論語》裡面告訴我們,世間什麼貴?和為貴。

我們佛法裡面基本的戒條"六和敬",我們寫的 牌子掛在後面。和,和為貴,和就天下太平了。



我們這次到北京看皇宮,皇宮裡面主要的三個殿,三個殿都叫和,太和殿、中和殿、保和殿。你看看古時候,無論自 己與統治國家,注重這個和,不和就有暴亂,就有暴動,大家都不安,社會人心都不安。日本人他的精神就是和,他的民族叫大和民族,他這個和從哪裡學來的?從 中國學去的,成為他立國的精神。我們今天把這個字忘掉了。所以能做到身心調和,五陰就正常了,就不叫做魔了。 第二,煩惱是魔。煩惱怎麼產生的?從貪瞋痴產生的,你沒有貪瞋痴你就沒有煩惱。你貪瞋痴成分的輕重,換句話說,也就是你煩惱的輕重,你貪瞋痴輕你的煩惱 就輕,貪瞋痴重你的煩惱就重。



所以叫煩惱魔。因此把貪瞋痴看作三毒煩惱,一個人貪瞋痴愈淡薄,你魔障就愈少,魔障也輕;貪瞋痴要是重的話,那你的魔障就 重,你就要受很多的苦難。 第三種本身的魔是死魔,這是沒辦法。

為什麼死成為魔障?我們修行修到一個階段了,還沒成功,死了,這一世修行白費了,來世再來,來世又得從頭再來。說老 實話,我們修行不只這一生,我們過去世生生世世修行,努力繼續不斷的干,干到有什麼成就?你現在想一想就曉得了,你才曉得死魔之可怕。這一個生死、一個輪 回,前功盡棄,一切要從頭來起,搞到幾年搞不成就又死了。所以修行永劫不能成功,無量劫以來我們都沒有能修成功,你才曉得死魔之可怕,這個折磨太厲害了。 所以不能不求生淨土,求生淨土這四種魔統統離開了,它再不能夠障礙我們了,想脫離這個魔障唯一的方法是念佛求生淨土。



天魔不但包括天上的魔王,包括所有一切自然的折磨,人事環境的折磨,都叫天魔,只要是外來的障礙都叫做天魔。這是魔的意思。

至於鬼是六道之一,六道裡頭的鬼道,所以它跟魔是有區別的。鬼裡面有惡的、也有善的。像《地藏經》裡面講的那些鬼,那都是護法的鬼,鬼道裡頭有學佛的, 他不害人。你看慈心鬼王,你看到這個名稱,他雖然是鬼,他心地很慈悲,他不害人。可是鬼裡面也有害人的,像羅剎鬼他就害人。正如同人間一樣,有好人、也有 惡人,鬼裡頭也有好鬼、也有惡鬼。



這是屬於一道,不能跟魔相提並論。



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