知識障

張貼者：Allan

閱讀人數：5697人 張貼日期：2021-03-24 11:14:50
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『 知識障 』



曾經,佛陀講了這樣一個譬喻：“就像有人身中毒箭，極感痛苦，

他的親人眷屬深懷憐愛，趕緊為他尋找箭醫，治療箭傷。然而，這個中箭者卻認為：不能急著拔箭療毒，我應該首先弄清：



要請的箭醫姓甚名誰？高矮胖瘦如何？膚色是黑是白抑或不黑不白？出身於何等種姓家庭？是婆羅門、刹利還是賤種？

其籍貫屬東還是在南、在西、在北？那把射我的弓是用桑木、柘木抑或牛角製成的？弓弦是牛筋還是鹿筋抑或絲制？弓的顏色是黑是白？是赤是黃？箭杆是竹制還是木制？箭羽是雕鷲翎還是鶴羽、雞毛？箭頭的形狀像矛還是像刀？



制箭頭的工匠姓甚名誰？高矮胖瘦如何？膚色是黑是白抑或不黑不白？出生地是南還是北？



此愚人堅持先弄清這些再拔箭醫治，殊不知等不到他弄清，便毒發身亡。那些認為佛不給他講清世界常或無常等問題的人，

就和這中箭者一樣愚癡。”



佛陀又說：“世界常恒存在，我從來不這樣說，世間萬物，各類眾生，皆悉無常，眾生誰都免不了生、老、病、死，以及由此而生的種種憂悲苦惱，從這些憂苦中解脫，才是擺在我們面前亟需著力解決的迫切問題，就像那身中毒箭者，趕緊找箭醫拔箭療毒，才是當務之急。



至於世界常恒存在乃至佛死後是非有非無等玄奧問題，我從來不予講說，因為這些問題的探討與真理不相應，與正法不相應，非梵行之本，不能使人達到智慧、覺悟和不生不滅的涅槃。



因此我從來都講：這些玄奧問題乃不可說者，不宜解說，而應該講解那應該講說的正道——四聖諦，因為這是真理，為梵行的根本，能使人得大智慧、大覺悟，達到永恆幸福的涅槃。

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”



《箭喻經》

被認為集中表達了佛陀對哲學的態度及佛教的宗旨。

這對一些愛好哲理思辯的人，

算是提供了一種學佛該有的態度。

以免陷入知識障中，

終日談形而上學的“空義”。

把佛法給哲學化的結果只會忽略了佛法更可貴的實踐面。



怎麼樣的態度學習會變成知識障?


學習的態度如何會把所學的變成知識障？？ 
而要廣學多聞要如何才能避免所學的變成自己的障礙？ 

此外，什麼是知識障？？


「學習」就像「硬碟」一樣，學的越多，儲存的越多！ 

學的多，不代表「理解」的就「多」，需要經過「消化整理」！整理出來的，才是「精髓」！ 

「硬碟」也是一樣，儲存的資料多，只會「拖慢」「硬碟」「讀取的速度」，需要經過整哩，把「垃圾檔案」刪除，留下「有用」的檔案！才不會「拖慢」「硬碟」讀取的速度！ 

自以為學的多，卻不知整理，就會變成「所知障」！

自大！傲慢！自以為是！ 是 知識障產生的 副產品

網路笑話 有一個人小a不小心加入了一個物理學博士群，一群博士在群裡面討論一個問題： 一滴水從很高的地方落下來會不會砸死人。 群里討論的很激烈，各種專業人士各種建立模型、各種公式紛紛出爐。

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最後小a實在是看不下去了，弱弱的說了一句：你們見過下雨會砸死人嘛？ 突然死一般的寂靜……然後小a就被退群了 XDDD

  若有體悟，分享給更多人受惠，感恩！ Namaste!
 

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