要空，才能有

張貼者：白開水

閱讀人數：222人 張貼日期：2024-02-14 09:00:00
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要空，才能有

佛教的「空」，是用來說明：森羅萬象都是各種條件聚合而成，所以不但宇宙中沒有獨立存在的事物，而且彼此之間都具有相互依存的關係。這裡所說的關係、條件，在佛教裡叫作「因緣」。

龍樹的《中論》說：「諸法因緣生，我說即是空。」又說：「以有空義故，一切法得成；以無空義故，一切法不成。」由此可見，佛教講「空」，是要「空」諸執著，「空」諸兩邊，「空」諸假相，「空」諸對待，以還給我們一個真實的世界。

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因此，「空」不但沒有破壞性，而且是建設宇宙人生的本體。經云：「若欲識得佛境界，當淨其意如虛空。」我們如果能夠徹「空」理，將自己的心量擴大得像虛空一樣，就能夠理事圓融，事事無礙了。

世人顛倒，執著幻有，迷己逐物，因此，有所收獲的時候就歡喜雀躍，有所失落的時候就憂悲苦惱；諸事順遂的時候就興奮無比，遇到困難的時候就垂頭喪氣，自己的情緒完全被外相所主導而不知。

如果我們能夠認識世間一切的事物皆為無常不實，從而用「空」的真理來調和統攝這些對待的觀念，那麼無論有也好，無也好；苦也好，樂也好；難也好，易也好；榮也好，辱也好......，在在處處，都能做到《金剛經》所說「應無所住而生其心」，就能無所不住，這樣的人生不是很灑脫自在嗎？  

  文/星雲大師  摘自《往事百語4 一半一半》 。

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