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禪的力量

張貼者:憨憨的小螞蟻
閱讀人數:220人 張貼日期:2024-11-07 08:00:00
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禪的力量

禪為金剛鎧,能遮煩惱箭;雖未得無餘,涅槃分已得。——大智度論卷十七.釋初品中禪波羅蜜第二十八

此偈是說,禪定是最堅固的鎧甲,可以抵擋煩惱的利箭,縱然尚未達到無餘涅槃,但已在走向涅槃之路了。

禪有兩種意思:第一種是四禪八定;第二種是禪定和智慧不二,也就是《六祖壇經》的「即慧之時定在慧,即定之時慧在定」,是中國禪宗所講的禪。印度的禪有兩個層次:一個是與外道相通的層次,即瑜伽派,修四禪八定,淺的時候心止於靜,心無雜念;深定時,自己就是存在於無限的時空,這是世間禪,因為自我的價值執著還在。另一個層次是釋迦牟尼佛的禪,在四禪八定之上,另加第九定,名為滅受想定,便是超越於時空的執著,名為解脫定,又叫羅漢定,這已是由定發慧的禪了,如果有定無慧即不解脫,定中無煩惱,出定之後尚不能無惑。第九定後,一了百了,煩惱盡、生死斷,雖在世間,已超越世間的束縛。

此偈講的禪是即慧即定的大乘的禪,這種禪可以用打坐進入定境,但有了工夫之後,不一定是在打坐的情況下得智慧。出定之後只要心不受外在干擾、誘惑,也是在定中。



所以禪宗說,坐也禪立也禪,吃飯、喝水都是禪,日常生活即是禪。

「鎧」本是古代武士在戰場兩陣打仗時用來護身禦箭的戰袍,此處以「金剛鎧」比喻禪的力量,就如金剛做成的鎧甲,可以保護心的清淨和穩定,不會受到心內和身外射來的煩惱箭所傷害。有些煩惱箭看起來是來自身外,其實箭和弦都是出於內心。倘若心定如金剛,身外縱有千軍萬馬的煩惱之箭,也是奈何不了你。如果心有禪的力量,雖尚未得無餘涅槃,仍有一些微細煩惱,但已不起作用;雖仍未得究竟解脫,但已得到若干部分的涅槃功德,嘗到了一些煩惱不起的味道。

一般人或剛學佛的人不易到這個程度,但在生活之中多保持一份寧靜的心,多保持一份向內看的心,就會少一點被外境困擾的可能。我常告訴人,如果煩惱當前、逆境當道,要向內看自己的念頭,不要看對方的情況;或者注意呼吸出入的感覺,不要注意使你煩惱的現象,否則煩惱不易平伏。這實際上就是禪的力量,也是一種定的方法,可使煩惱減輕。





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