最好的道場，在人生每一個困境和卡點處

張貼者：姿余

閱讀人數：11848人 張貼日期：2024-08-28 12:00:00
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最好的道場，在人生每一個困境和卡點處

真正的道場

不是道觀、不是寺廟、不是山林
不是修行者聚集的地方
真實的道場是
每一個當下
每一個眼前的存在
每一個念頭

  01 道場在你每一個受難處

修行須從實際問題入手，
痛得越深，你其實離真理越接近。
那就像黎明前的黑暗，越黑暗意味著黎明越接近。因此，不要把修行變成逃避現實煩惱的港灣，一時的安寧舒服過後，苦的還是自己。
每一個生活問題都是法門入口，每一個問題都是道場。
真正的道場不是道觀、不是禪堂，不是共修者的祥和之地，道場就在每一個當下、每一個眼前的念頭。
如果你的婚姻有問題，婚姻就是你的道場；
如果你和孩子的關係有問題，親子就是道場；
如果你的工作發生矛盾，矛盾就是道場；
如果你陷入生活的無聊，無聊就是道場；
如果你有金錢的問題，金錢就是道場；
如果你對死亡憂心忡忡，生死的真相就是道場。
道場在你每一個受難處，道場在你每一個被卡住的地方，道場在你生命中每一次的絕境處，修行須在那裡進行！
不要試圖繞過人生的種種問題，不要離開真實的內在，哪裡有問題，就在哪裡修，直到修通，真相示現。

  02 修行不能離開生活和大地

道觀、禪堂、共修點心情好就沒問題？那不過是自欺欺人，只是在逃避。
修行也不是向他人顯示你的自我：“看我修得多好！我懂這經那經，我能雙盤，我有超能力......”

修行是向你自己的人生示現： “煩惱可以轉瞬即逝”； “這個問題不再成為問題”； “情緒盡可翻過高山峽谷，盡可穿越驚濤駭浪，但我的真心隨時充滿喜悅平靜與自由......因為它本來就是”。

修行的“果”不只是為了遇見道，而是為了遇見終極真相的自己；
修行不單是為了見證終極真相，更是見證你經歷每一個心境的刀山火海與高山峽谷；
在每一個痛點、卡點、煩惱上，見證空性的回歸。
證悟與解脫必須發生在具體的煩惱執點上，就在當下，而不是在某個幻想的將來或境界中。
修行不能把你帶離實際，修行必須走向實處，向實處的最深處用功。
你不能離開生活和大地修行，否則只是另一種逃避問題的方式。

  03 “破”：認出自我的最真面目

修行無須執著於哪個信仰、哪部經典；
修行無須執著於哪個法門、哪層境界；
修行須打破一切的界限、教條和依賴。

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修行是不斷的“破”，為什麼破？
因為有生以來，你不斷地“立”，立了太多，那些堅執的“立”都已變成障礙與牢籠，所以只有破。
破須以痛為師，破的入口和老師，就是你的痛點，破的終極處，是破我執。而“破”，其實並不存在，它只是一種毫不猶豫的勇氣與決心，它是一個純粹的認出。
這個認出，並不費力，但必須付出極大的勇氣才能做到。那是面對極痛的勇氣，面對恐懼的勇氣，而你沒有逃離！只有在其中精進——解剖自我的勇氣，才有到達終極處的機會。
認出自我的最真面目，意味著根本沒有東西可破——那隻是一念的消失。

  04 當下覺知，當下解決

修行必須帶來活生生的生命體悟，不是帶你離開眼前的現實存在，不是帶你進入你的頭腦、夢境、神奇故事......
修行必須時刻把自己拉回當下，回到眼前的如實。

修行是一種來自心識源頭的呼喚，它時刻只重複的呼喚：“回來，回到當下，回到你的本來。”
修行必須親自向自己開刀，依賴信仰、法門、上師、經典只是暫時的“用”，“用”的目的是方便掌握開刀的刀法。但終究，須親自向自己開刀，解剖過程只有自己親自才能完成，才是能實用的智慧。

修行一旦安全地躺在信仰、法門、上師、經典之上，而不是親自實證——向自我解剖，修行就會成為自我編織的另一個牢籠！
修行不是問題思辨，不是高深探討，不是玄想未來，不是演繹智慧，修行是全然的覺知當下。 當下解剖，當下覺知，當下解決，直到終極處，連覺知亦成為多餘......

  05 清明的直面人生，如實而修

真正的修行不在山上，不在宮觀裡，不能脫離社會，不能脫離現實。
要在修行中生活，在生活中修行。
有的人整天打坐、磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊，沒有任何改變，這不是真。

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修行是什麼，是不是一定要脫離生活跑到廟裡、道觀裡拜神念經呢？
是不是一定要專職打坐、閱讀修行書呢？當生活出現了問題，我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行。
其實修行與生活是一體的，修行的目的也是為了解決生活中的實際問題。離開了生活談修行，總不免是在逃避問題……
修行，總會讓人想到偏安一隅的山林隱士，幕天席地，靜坐，行腳，苦苦思考宇宙中生命的意義。然而修行的定義絕非如此狹隘，在生活中修行，不只要比那些“躲起來”獨善其身的人勇敢多少倍。
平衡工作與家庭、壓力與健康、執著與慾望、無常與情緒苦樂……在錯綜複雜的關係中尋求平衡，反而更能讓我們看清生活如實的本貌。
簡而言之，只要你專注當下，煮飯、洗碗、做家務，也是一種修行。
所以，只要如實、認真、帶著覺察去生活，試著時時刻刻檢查自我，丟棄自己的傲慢、貪求、期待與恐懼，以一顆清淨心看到生命的不同次第，你我都會成為生活中的大師。

  06 每一個問題都是道場

當修行從實際問題入手，每一個問題是道場，每一件煩惱的事是道場，每一次情緒的旋風是道場，每一次恐懼的到來是道場，每一個念頭是道場。
真正的道場不是道觀、不是寺廟、不是山林、不是修行者聚集的地方——真實的道場就是每一個當下、每一個眼前的存在、每一個念頭。
如果你的婚姻有問題，有問題的婚姻就是你的道場；
如果你和老公的關係有問題，和老公的關係就是道場；
如果你和同事發生矛盾，這與同事的矛盾是道場；
如果你陷入生活的無聊，這無聊是道場；
如果你出現了錢的問題，錢就是道場；
如果畏懼生死，生死問題就是你的道場。
修行不是向他人顯示你的自我： “看我修行得多好！”， “我是一個修行者”。

修行是向你自己的生活顯示： “看，這個問題難不住我”， “它不是問題”， “什麼也不能帶給我問題或煩惱”， “存在只能給我喜悅”。
不要移過婚姻的問題、老公的問題、同事的問題、無聊的問題、錢的問題、生死問題——修行應該哪裡有問題在哪修，修通那個問題。
道場在你每一個受難處，
道場在你每一個受卡和被卡處。

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修行須從那裡進行。

  本文源自網路

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