不懂放棄往往失去更多

張貼者：白開水

閱讀人數：12875人 張貼日期：2024-07-30 08:00:00
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星雲大師：不懂放棄往往失去更多！  

從前有一個人，經過長途跋涉，非常疲乏、乾渴。他突然發現一條竹筒連成的水道，裡面淌出清清的溪水，就趕緊跑過去捧水便喝。  

喝飽之後，那清澈的感覺和絲絲的甜味仍在嘴裡回蕩，但是他卻喝不下了，於是他對竹筒說：我已經喝夠了，水就不要再流了。  

他說完後，發現溪水依然細細地流著，彷彿還在引誘自己去喝，他不禁有點生氣：我說我喝完了，叫你不要再流，為什麼還流？有人見到他這個樣子，覺得好笑，便上前開導說：水自是一復流淌不息的，與你何干呢？你既然已經喝飽了，為什麼還不走呢？

影片連結：
https://youtu.be/YZNpIFdZU4I

是呀，喝飽了，為什麼還不走呢？世人掙扎和糾結的七情六慾，正如這溪水一樣，是長流不止的。  

雖然每個人都會忍不住去追求一些東西，可是久而久之，人們也會對這纏人不休的慾望生出疲倦和厭煩，於是心想：這些誘人的色聲香味，不要再來到我的面前來了，使我眼見心煩。

可是慾望依然如舊，不斷糾纏人心，於是人們就按捺不住要大發雷霆，並再次詛咒：我要你立刻消失，永遠不要再出現！不要再來糾纏我，讓我一見就心生煩惱！

是不是覺得這樣的行為很可笑呢？居然要求誘惑如同流水一樣為你停止。殊不知，佛法大道也好，誘惑煩惱也罷，都是有其自身生長運行規律的。  

佛法本不是為了普度眾生而湯湯奔騰，誘惑也不是為了挑逗我們才涓涓長流。「萬法本閒，唯人自鬧」，其實，一直是我們自己在那裡庸人自擾。  

佛門所講的因果、緣起，其實就是這個世界的運行法則，而慾望、貪戀，則是人、是萬物的本性之一。  

與其祈求那些亙古有之的規律和萬物根深蒂固的本性為我們所改變，不如自己做出果斷選擇：抽身離去！  

我們抵制不了山珍海味的誘惑，但可以減少不必要的應酬。和家人溫馨地待在一起，自然就會降低對菜色酒味的要求。

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我們抵制不了功名利祿的誘惑，但可以不去參與那些關於誰誰發了財、誰誰升了職的閒聊。和父母談談他們的過去，和孩子談談他們的未來，自然可以讓我們忘懷得失、身心愉快。  

我們抵制不了健康長壽、青春美麗的誘惑，但可以不去關注那些明星代言的養顏產品。  

和有學識、有涵養的人聊聊天，會讓我們自己的氣質也發生質的轉變。比起養顏，養氣，才是無須化妝的，是對身心更好的保養。  

可惜的是，懂得及時抽身離去的人並不多。雖然急流勇退，壯土斷臂⋯⋯等成語我們時常提起，卻沒幾個人能真的做到。  

更多的人，則是捨不得那好不容易得來的甘泉，想多嘗幾口，結果卻被激流無情地衝走了，最多只是為我們留下一個又一個反面教材而已。  

《雜寶藏經》就記載了一個發人深省的例子：有個珠寶商人叫比捨，同時他也是一個經驗豐富的航海家。有一次，比捨帶領五百商人駕著幾艘船入海採寶。  

他們一路順遂，很快到達了珠寶產地，商人們登岸後，看到遍地的寶石便貪心地搬運。轉眼間，所有的船都被耀眼的珠寶裝滿了，但商人仍不滿足，眼看船隻都要被壓沈。

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比捨不斷勸告大家不能超載，可是被貪欲迷惑的人們聽不進他的勸告，他們寧死也不捨一粒珠子。無奈之下，比捨只好把自己船上的寶石全都拋棄，駕駛著空船與滿載而歸的船隊離開。  

果然，船隊剛剛入海，超載的船全都沈入水底。幸好還有比捨的空船，他將五百客商護救出海。  

當五百商人坐著比捨的船到達大陸後，一個神出現在海面上，將比捨拋棄的珠寶全都還給了他。  

比捨失而復得，十分歡喜，他看著其他人憔悴煩惱的樣子，於心不忍，於是又把自己失而復得的珠寶與眾人平分。  

商人們想獲得更多的寶石，不懂得知足常樂、及時抽身的智慧，結果差點連性命都失去了。由此可見，不懂放棄的人往往會失去更多。  

所以，做人不要太愚痴，不要貪圖一時的榮華富貴，這些都是倏忽消失的因緣，很快就會屬於別人了。  

正如晉代高僧跋陀羅所言：不結良緣與善緣，苦貪名利日憂煎，豈知住世金銀寶，借汝閒看幾十年。

我們應及時轉身，去尋求真實不變的因緣，找到自己清明自在的本性才最要緊。

轉載共勉～

影片連結：
https://youtu.be/YZNpIFdZU4I
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