楞嚴經的三種漸次修行

張貼者：黑糖

閱讀人數：12757人 張貼日期：2024-07-27 08:00:00
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在《楞嚴經》中，佛陀教導了三種漸次，這三種漸次是修行者逐步進入深層修行和智慧開展的過程。以下是對這三種漸次的詳細解釋：
三種漸次
通過修習，除滅助因 解釋：修行者通過修習佛法，逐步除滅助因，即此生和累世的堅固亂想與錯誤的知見。

意義：這一步驟強調修行者需要認識並消除那些妨礙修行的因素，這些因素包括錯誤的觀念、執著和煩惱。通過修習佛法，修行者能夠逐漸淨化心靈，擺脫這些障礙。

經過真修，挖掘出正性 解釋：修行者通過真實的修行，挖掘出內在的正性，並且通過禪修和修持來對接如來的法水。

意義：這一步驟強調修行者需要進行真實的修行，通過禪修和修持來發現和培養內在的正性，即本來具足的佛性。這樣，修行者能夠與如來的智慧和慈悲相應，進一步提升自己的修行境界。

努力增進，禪修止息種種現前的造業 解釋：修行者通過努力增進修行，通過禪修來止息種種現前的造業。

意義：這一步驟強調修行者需要不斷努力增進修行，通過禪修來止息那些現前的造業，即當下的行為和心念。

這樣，修行者能夠逐漸達到內心的平靜和解脫，避免新的業力產生。
助因的解釋
助因是指那些助長煩惱和錯誤知見的因素，這些因素會妨礙修行者的修行進展。助因包括：
錯誤的觀念： 解釋：錯誤的觀念是指那些與佛法不相應的見解和信念，

例如對自我、物質世界和生命的錯誤理解。

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危害：這些錯誤的觀念會導致修行者產生執著和煩惱，妨礙他們的修行進展。

執著： 解釋：執著是指對物質、感官享受、名利等的強烈渴望和依戀。

危害：執著會使修行者陷入貪欲和煩惱，無法專注於修行和智慧的開展。

煩惱： 解釋：煩惱是指那些妨礙心靈平靜和清淨的心理因素，例如貪、嗔、癡等。

危害：煩惱會使修行者的心靈陷入混亂和痛苦，妨礙他們達到解脫和覺悟。

業力： 解釋：業力是指過去的行為和心念所產生的影響，這些影響會在未來的生命中產生果報。

危害：業力會使修行者陷入生死輪迴的束縛，妨礙他們達到究竟的解脫。
總結
在《楞嚴經》中，佛陀教導了三種漸次，這三種漸次是修行者逐步進入深層修行和智慧開展的過程。

這三種漸次包括通過修習除滅助因、經過真修挖掘出正性以及努力增進禪修止息種種現前的造業。

助因是指那些助長煩惱和錯誤知見的因素，包括錯誤的觀念、執著、煩惱和業力。

修行者需要認識並消除這些助因，才能逐漸達到內心的平靜和解脫，最終實現究竟的覺悟。 。

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