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心在那裡

張貼者:汽水
閱讀人數:1207人 張貼日期:2024-04-15 09:00:00
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  有人問師父,「心在那裡」?   「心在哪裡?」,這個問題師父當然是沒有辦法回答,因為每個人的心所在的地方不一樣。   經典上說心有三種:   第一個是肉團心,血肉做的,就是父母生給我們這個心臟,會跳動的這個心,我們停止呼吸,它就會跟著停止,這是肉團心。   第二種心叫緣慮心,因緣的緣,過慮的慮,就是我們的六根──眼、耳、鼻、舌、身、意,我們的六根,接觸到六塵──色、身、香、味、觸、法,就是六塵。我們的六根接觸到六塵之後,我們會產生分別,看到種種顏色、男生、女生、矮的、胖的、高的、瘦的;喜歡的、不喜歡的;我想要的、我不想要的,叫做緣慮心。在這種作用之下,我們的心就產生了分別心,產生了分別心,就會有喜歡、不喜歡。喜歡,我們就會想要得到,就是染著、貪戀;不喜歡的則反之。這是我們凡夫的心,就是分別,因為分別而帶來人生裡苦產生的開始。   第三種心是佛的心,稱為靈知心,靈知心跟人的心不一樣,它就是「混千差而不亂」,種種的境,種種的界,境還是境,界還是界,可是靈知心它是如如不動,它不會有動念,不會像我們會產生喜歡、不喜歡,愛、不愛的感覺,就稱為靈知心,也就是佛菩薩的心,沒有分別,沒有分別就沒有執著,沒有執著就沒有貪戀,沒有貪戀就不會產生苦,不會有苦就不會有生死輪迴這件事情產生,這大概是經典上說的。   所以當有人問師父「心在哪裡?」,這是沒有辦法回答的。



有心人跟沒心人,他心在的地方是不一樣的,多情人跟負心漢,他的心放的地方也是不一樣的。所以我們的心在哪裡是因為我們的行為、思想、邏輯,而產生我們的心的分別。當然,除非我們跟佛菩薩一樣,沒有分別心。如果沒有分別心的狀況,就像經典上說的,心是包著太虛,就是包著宇宙萬物,宇宙萬物跟我們是同為一體的,就叫做「心包太虛」,叫做沒有分別心。   《金剛經》裡面講的,「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」。我們心也有過去啊!因為我們是從過往來的,又既然有現在,一定會有未來,所以三心是不可得。《金剛經》裡面講的是空性,就是要我們放下執著、貪戀,當然這是要慢慢訓練的啊!   無論你是禪修(靜坐)、念佛或者參加共修拜水懺、拜梁皇懺,經典上的修持,這都是在訓練我們的心境的當下,不會起煩惱、不會起分別、不會生起染著心。就像十二因緣裡面講的「愛、取、有」,愛了你就喜歡去取得,取得之後你就擁有,擁有之後我們怎樣?會怕失去。所以它一直這樣輪迴,它是自然性,並不是佛或是誰規定的,以上這是我從佛法的觀點來做的論述。



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