慈悲要有慈悲的手段

張貼者：白開水

閱讀人數：42278人 張貼日期：2024-10-22 08:00:00
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《慈悲要有慈悲的手段》

一位禪者在河邊打坐時，聽到掙扎的聲音。

睜開眼睛一看，是一隻蠍子正在水裡掙扎。

他伸手把牠撈上來時，

被蠍子豎起的毒刺蟄了一下，

於是他把蠍子放到岸上，繼續打坐。

過了一會兒，

他又聽到掙扎的聲音，

睜開眼睛一看，

蠍子又掉到水裡了。

他又把牠救上來，當然又被蟄了一下。

他繼續打坐。

過了一會兒，他又有了相同的不幸遭遇。

旁邊的漁夫說：「你真蠢，難道不知道蠍子會蟄人嗎？」

禪者：「知道，被牠蟄三次了。」

漁夫：「那你為什？還要救牠？」

禪者：「蟄人是蠍子的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為牠的本性而改變。」

如同故事中的禪者，

他清楚明白自己「慈悲的本質」，

但也明白蠍子螫人是牠的本質，

禪者不因牠的本質而落入心理的傷害。

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這就是阿德勒心理學概念裡的「不去擁有不屬於自己的課題」。

話說回來，

如果每個人都謹守「課題分離」，

認為把自己顧好就好了，

會不會變成「自掃門前雪」的景象？

而我們不也提到，與人共好，建立社群情懷，

讓自己心中有別人，才是阿德勒心理學中的精神嗎？

其實，這個故事還有下半段：

這時，禪者又聽到掙扎的聲音。

一看，還是那隻蠍子。

他看著自己腫起來的手，

看看水裡掙扎的蠍子，

毫不猶豫地再次向牠伸出手去。

這時，漁夫把一根乾枯的樹枝遞到他手上。

禪者用這根樹枝撈起蠍子，放到岸邊。

漁夫笑著說：「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，

也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」

故事中漁夫所說的：「慈悲要有慈悲的手段」

對我們無疑是一種提醒。

善待別人也要避免自己受傷，

因為人與人之間不會只有一個答案，兩人都好，

讓共同需求得到最大滿足，

是「課題分離」後依然需要思考的。

而能做到保護好自己，也善待別人，

便是社群情懷的展現了。

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轉載共勉～

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