心念向善- 趨向光明地

張貼者：黑糖

閱讀人數：279人 張貼日期：2024-10-06 08:00:00
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心念如瀑：靈性修行的流動與覺知 在日常生活中，我們的心念就像一條奔流不息的河流，時而平靜如鏡，時而洶湧如瀑。

佛教教義中，特別是唯識學派，形容這種心念的變化和流動性如同瀑流般不可捉摸，不可控制。

然而，這樣的形象比喻其實也是在提醒我們，心念的流動性其實是修行中的一個重要特性。

流動的心念與瀑流比喻 試想像一下，當我們站在一座高山之上，眼前一條瀑布飛流直下，水花四濺，氣勢磅礡。

這些飛流的水滴代表著我們無數的心念和意念，每一滴都代表著我們的情緒、念頭、記憶、想像和欲望。

它們無法被輕易掌控，總是隨著外界的刺激和內在的反應而不斷變化。 這樣的心念，其實就像瀑布一樣，

隨著重力的牽引快速向下流去，絲毫不受我們的意志控制。這便是凡夫心念的本質：流竄不穩定。

這種心念的流動性，恰恰揭示了我們在靈性修行中所面對的最大挑戰之一：如何讓這不斷變化的心念安穩下來，

如何在這種快速變化的心念中找到一個不變的「中心」？ 修行法門中的「念」 在修行中，

佛陀教導我們一種叫做「念」的法門，這個「念」（梵語：smṛti）並不是我們平日所說的「念頭」，

而是一種穩定而持續的覺知狀態。修行中的「念」是指我們對當下經驗的專注和觀察。

這種覺知，是在心念的瀑流中找到一個安定的立足點，讓我們不再被心念的流動所牽引，而是能夠清晰地看到它們的來去。

佛陀提供了「四念住」這個修行法門，讓我們能夠在「身、受、心、法」這四個層面上培養持續的覺知。

這些「念住」就像是我們在瀑布旁找到的一塊穩固的岩石，讓我們可以站在那裡，清晰地觀看瀑布的流動，

而不會被其沖走。

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此外，還有「六隨念」和「十隨念」等法門，這些方法引導我們在念佛、念法、念僧等修行中，

不斷提醒自己保持專注和覺知。 覺知的力量 在修行中，我們逐漸明白到，真正能夠改變我們的，不是心念的流動，

而是我們對這些流動的覺知。我們不可能阻止瀑布的流動，但我們可以選擇站在哪裡來觀賞這場景。

同樣地，我們不需要壓制或消除我們的念頭，只需要清楚地觀察它們的來去。 當我們學會了這種覺知，

我們便開始擁有了對心念流動的主導權。這種主導權並非強行控制，而是通過覺知，讓我們的心念逐漸變得穩定，

像那深潭中的水一樣平靜。當我們不再被心念的流動所牽引，我們便能夠真正地解脫，擺脫那生生世世的輪迴。

總結 心念如瀑，修行如立石。我們要做的不是去堵住瀑布，而是在瀑布旁找到一塊穩固的岩石，

學會如何穩定地觀察它的流動。修行中的「念」正是這塊岩石，它讓我們能夠在瀑流中安然無恙。

當我們不再被心念的流動所左右，我們就能逐漸走向真正的解脫與自在。

所以，下一次當你覺得心亂如麻，像瀑布一樣無法控制的時候，不妨試著停下來，專注於呼吸，觀察你的心念。

你會發現，即使是在最猛烈的瀑流中，也能找到一片寧靜之地。

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