伯益(百蟲將軍)

張貼者：ChihYi

閱讀人數：16151人 張貼日期：2024-08-10 01:30:00
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伯益(百蟲將軍)
 
伯益(大約生活於公元前21世紀)，一作伯翳、柏益，又稱大費(bi)，他是趙氏先祖與秦朝之祖，是黃帝第四代孫。其父皋陶為上古四聖之一。 由於伯益助大禹治水有功，被舜帝賜予黑色的旗旒，並賜為贏姓，任命其為東夷部落的首領，又將其女兒賜伯益為妻。 由於伯益德高望重，禹依據民心天意，將帝位禪讓於伯益。伯益為禹守喪三年後，也像大禹避讓舜的兒子商均那樣，謙讓帝位於大禹之子夏啟。 夏啟即帝位後開始削弱伯益的勢力，並在夏啟六年殺害了伯益。對此，東夷族奮起反抗，故發生了"有扈之亂"。伯益死後便葬在了其封地商丘寧陵，傳說寧陵的王墳古墓便是伯益之陵墓。
 
百蟲將軍是傳說古賢臣伯益的稱號。

古代神話傳說中的調馴鳥獸的伯益，百姓習慣把他稱為“百蟲將軍”，認為百蟲都在他管轄之下。
主要成就：創造益井、訓鳥術、訓獸術、治水術
 
​基本簡介
 
伯益，嬴姓，名益，又名大費，是高陽帝顓頊的苗裔，古代嬴姓各族的祖先，大業之子，是春秋戰國時代秦國、趙國的祖先。

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益善於畜牧和狩獵，助禹治水有功，夏禹對舜說：“非予能成，亦大費為輔。”舜對伯益說：“咨爾費，贊禹功，其賜爾皂游。爾後嗣將大出。”因而被禹選為繼承人。《史記》記載禹死禪讓予益繼位，但四方諸侯比較屬意禹之子啟，於是益禪讓予啟後隱居到箕山南麓。
 
據《竹書紀年》記載，禹死後由禹之子啟繼位，而益因與啟發生爭執，帝啟六年，被啟殺死。
 
出身信息

《史記·秦本紀》記載：“大業取少典之子，曰女華，女華生大費。”大業即皋陶，可知伯益父系具有東夷族少昊與黃帝族顓頊血統，母系一方則來自少典氏，它是中國上古時期中原地區非常著名的氏族，黃帝和炎帝都是由這個氏族誕生的。伯益之稱大費，大概是因為他居住在封國費地，且其後嗣以費為氏的緣故。伯益所封之費國，至今已不能確指，但其所居之費與皋陶所處之曲阜相距甚近，均在少昊氏族活動範圍之內，則是無可懷疑的。
 
後嗣資料

伯益生有二子，一名大廉，一名若木。

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大廉後代稱作鳥俗族，趙氏是其直接的傳人；若木的後人用其祖父的名字為氏，稱費氏。在夏不見於史傳。
但他的家族後裔卻十分繁榮昌盛，所分衍出黃、趙、江、秦等十多個姓氏，都尊他為始祖。
 
 
主要事跡
 
助禹治水
 
伯益最突出的貢獻就是佐禹平治水土，這點可見於《史記》之《夏本紀》《秦本紀》等。伯益不僅治水卓有成就，而且在治水過程中還立下了其他功勞。
 
其一，伯益在遭受洪水侵襲的地方，根據當地地勢低洼的特點，教給民眾種植稻穀，促進了農業的發展。因此，當禹在平定洪水後，帝舜賞賜伯益以皂游（一種黑色旗幟），還將自己家族的女子許配給伯益。此後，伯益就在舜的手下擔任虞官（《尚書·堯典》），掌管山澤，繁育鳥獸。而伯益的後人，包括費昌、仲衍、造父、處父輩以長於訓鳥獸成立於世。
 
其二，傳說伯益發明了鑿井技術。《經典釋文》卷二井卦因《世本》云：“化益作井。

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”《呂氏春秋·勿躬篇》：“伯益作井。”這大概與其佐禹治水不無關係，畢竟在長期與水土打交道的過程中，是易於發現地下水的秘密的。當代考古發掘證明，我國水井的出現恰當與堯舜時期相差不遠的龍山時代，可知傳說有其根據。鑿井技術的發明有重大的意義，在此技術發明之前人們不得不靠近河流定居，忍受河水泛濫的威脅。鑿井技術發明後，我國古代北方廣大平原地區逐漸為各氏族充斥，得以開發。
 
其三，伯益參加平治洪水，也促進了本氏族的發展。據考證，夏商時期的“其氏”便是伯益之族，且其氏的源起，便是與治水密切相關的。
 
大禹繼舜之後，伯益又輔佐大禹治理水土、開墾荒地、種植水稻、鑿挖水井。
 
伯益在政治上也很有建樹。他曾告誡大禹，凡事要有前瞻性，要慮事周全。不要違背法則、制度，不要過度遊樂享受，不要違背規律去追求百姓的稱譽，不要違反民意而滿足自己的欲望。

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治國不能懈怠，政事不能荒廢，謙虛會受到益處，自滿能導致失敗，要選賢任能、除奸去邪。
 
在處理民族矛盾方面，伯益亦表現出遠見卓識。舜時，三苗族離心離德，舜便派大禹武力征服，三苗不服，伯益提議，要恩威並舉，德武相濟。大禹接受了伯益的建議，撤退軍隊，實行文教德治，三苗族受到感化，終於歸順。伯益還將跟隨大禹治水時所經歷的地理山川、草木鳥獸、奇風異俗、軼聞趣事記錄下來，成為《山海經》的素材。
 
與啟爭位
 
帝舜禪位於禹後，伯益被任命為執政官，總理朝政。禹在臨終時，將天下授於益。後來被禹之子啟殺害。公元前1973年，禹的兒子夏啟發動兵變處死了伯益，引發了“有扈之亂”。傳說伯益的屍骨安葬在商丘寧陵。
 
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