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西方極樂世界離我們有多遠..

張貼者:🛂達輝
閱讀人數:16575人 張貼日期:2021-04-16 01:00:00
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西方極樂世界離我們有多遠

西方極樂世界- 萌典



佛教中凈土法門提倡念佛求生西方極樂世界,就是念南無阿彌陀佛,念阿彌陀佛往生西方極樂世界。  
但是在修行中對西方極樂世界的有無,對念佛是否必定往生,卻往往心存疑慮和擔心。
讀藕益大師的《彌陀要解》可以幫助我們消除以上的疑惑和擔心,建立起堅定的凈土行願。
凈土法門以"信願行"為修行綱領,信-深信,深信不疑,深信西方極樂世界的存在,
和念阿彌陀佛一定得往生,往生是活著往生的,不是死了往生,死了自己就做不了主了;
願-發願,發大願,發願願意往生西方凈土;
行-切實的去念佛,每天念、每時每刻都在念、
現在人生活節奏快,但要保證空閒的時候有時間念。

凈土法門之「信」,大師列為「六信」,即信自信他、信因信果、信理信事。
若不能六信圓融,而是偏執一端,即不為凈土之信也!
譬如,西方極樂世界到底是有還是無?如果是有到底離我們有多遠?
西方極樂世界又是如何景象?




對於諸如此類的問題,我們初學凈土乃至初入佛門者是很難理解和相信任何可以提供出來的答案的。
一說到西方極樂世界,我們的意識心中,就馬上想到是在宇宙空間的某一個方位;
當然有些人又會以心性的角度,
引用佛法中「心凈則國土凈」的說法,
否定實際存在的西方極樂世界,
而認為心清靜當下就是極樂國土。

我粗淺的理解,這兩種說法都對,又都有不足。




說對是因為一個是從事上說,一個是從理上說。
說不足是因為不能將這兩種說法截然對立起來,
只有當這兩種說法圓融無礙時,
才能真正與西方極樂世界的實相相應。

而欲得相應,只有放棄思考、放下意識心的攀援,
在念佛三昧中與阿彌陀佛、西方凈土感應道交,
自可得凈土念佛法門之不可思議真實利益。

否則如果只是在意識心中,
不斷分別、執著,以對立的心態學佛、念佛,
徒然增加許多無用的佛學常識、提高自己妄想分別的本錢,
執著於個人的見解,耽誤蹉跎此生,豈不可悲可憐! 西方極樂世界到底有多遠?

《阿彌陀經》云:「過此十萬億國土」,也就是十萬億個銀河系,
這是事,我們一定要相信在事相上西方極樂世界的存在,就像一定要相信我們曾經做過的良辰美夢一樣。
心凈則國土凈,當下翻娑婆為極樂,
這是理,我們一定要悟解自心本性是清靜圓融體,
娑婆世界是我自心濁惡所現之相,
極樂世界是我自心清靜所現之相。
說相則實有,
是為妙有;論體則虛無,是為真空。妙有真空、真空妙有,
不可執有而廢無,亦不可執無而廢有。即佛法所謂理事圓融也!

念佛得力的,念到一定程度往生的時候會預知時至,
阿彌陀佛和眾菩薩來接引,是瞬間到西方極樂世界的。





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