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徹底改變自己的習氣

張貼者:🛂姿余
閱讀人數:17927人 張貼日期:2019-11-09 19:11:47
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改變- 兩岸萌典

聖嚴法師《何謂修行》

修行就是徹底改變自己的習氣,讓自己做一個有理性、有智慧的人,改變自己面對環境的心態。

很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作,甚至修神通、修到有未卜先知的能力,或是把身上的氣脈打通了,就叫做修行。其實,所謂修行,簡單的說,就是修正自己身體、語言、行為的偏差,通過任何方法而達成這個目的,就是修行。所以,上述如誦經拜懺、吃素禮佛,這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定,因此,它也是修行的方法之一,但不是修行的目的,這要弄清楚才行。至於修禪通,佛教主張因緣果報,一切的一切皆緣於過去生活中的業力牽引,而有現前的受報,未來的出路,也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉,單憑神通的無濟於事的。

很多人梵具唱得很好,誦經持咒都很熟練,這樣固然很好,但這只是修行的入門功夫。所謂:『誦經不如解經,解經不如行經。』經典教導我們修行的方法,知道方法、熟悉方法,還要一步一步確實的去做,才能得到修行的利益;如果在日常生活、工作之間,還是跟以前一樣,動不動就怨天尤人、牢騷滿腹,那表示吃素誦經只做了表面功夫,對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。

我們要轉變行為和觀念,就是把貪、嗔、疑、慢、這些毛病改正過來。與人相處的時候,除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯誤;同時,還要發揮自己的聰明才智,將成果奉獻給眾人,隨時隨地能運理性和智慧,解決各種煩惱,所以,一個修行深厚的人,非但對自己有利益,他的行為舉止也一定能能嘉惠他人。

曾經人一位太太來向我求助,她的先生吃喝嫖賭樣樣來,一回家就把家裡搞得雞飛狗跳,連小孩子都怕看到爸爸回來。



我問她想不想離婚?她說她希望還有機會挽回婚姻和家庭。我建議她至心誠懇的念二十萬遍《准提咒》,可能會有轉機。結果,她的先生還是和往常一樣,一點也沒變,反倒是她改變了。她說,誦二十萬遍《准提咒》之後,讓她的心安定下來,心一安定,慈悲心和智慧心就像泉水一樣涌了出來。她不再整天埋怨先生,也不怨嘆自己命運不好、遇人不淑;她全心全意撫養三個孩子,還教導孩子要同情爸爸的不知悔改、愚蠢可憐。因此,她的先生每次喝得醉醺醺回來,她跟孩子不再躲得遠遠的,也不吵架,他們噓寒問暖、發自心底的關心他。漸漸的,她的先生回來也不好意思吵鬧了,家裡的氣氛也就慢慢改善了。

所以,修行就是徹底改變自己的習氣,讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態,那麼,再惡劣的環境都可以泰然處之;這樣不但可以讓自己身心安定,也可以幫助身邊的人開發內在智慧,得到身心安樂。這就是修行。


  問:如何克服習氣?
答:這是一個很有趣的問題,也是一個很古早味的問題,大約只有在使用頭腦修行時才會提出的問題,一個充滿著控制感的問題,頭腦立下了改進的計劃,想要變得更好,想改變壞習慣,克服制約,因此在問,如何「我」才能更好?

幾乎百分之九十的人在克服習氣上,用了一生的時間來奮鬥,但是總有種挖東牆補西牆的感覺,沒有變得更好,只是産生更多的問題,更加不滿意自己,為什麼呢? 因為問這個問題的出發點,一開始就錯了。





從一個「不接受自己」的角度出發,以一種信念開戰的方式克服習氣,「習氣想這樣...」、「不,我不可以這樣..」,即使成功改變了,也是耗盡能量的抑壓而為,用極度克制帶來的改變,行為上變好了,可是內心深處並不快樂。

如果你真的要問我如何克服習氣,我沒有答案,從一個錯誤的出發點而來的答案依舊是在錯的地方纏繞,但是我的確是有建議給你,那就是試著在你眾多的習氣中増加一項吧,養成一個習氣比克服一個習氣相對容易許多。

養成什麼樣的習氣呢?
養成「靜觀」的習氣。 永遠不忘,隨時隨地深入地觀察自己。
讓這個觀察的習氣一輩子陪伴著你。

不要將注意力放在克服壞習氣上面,一旦你將注意力放在壞習氣上,在無形中,是在豢養它茁壯,愈是對抗,習氣愈堅實,把你所有的注意力放在「靜觀」的習氣養成。 在深入的靜觀中,念相的一切種種都會虛化,或者更美地說,歸返虛空中。在深入的靜觀中,秩序會自然而然歸位,你不需要去克服壞習慣,只是因為靜觀,一切自然而然地生於道、合於道,那些不需要、不必要的作為習慣會自然而然地脫落。 好好呵護「靜觀」的習氣。

用一生的時間去孕育它、呵護它。
讓它如蓮花般綻放在心田。




你將會滿心歡喜地迎來真正的改變,一點都不費力,真的。

~子淵

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