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聖嚴法師 ➢ 傳說中的在家居士學佛禁忌很多都是錯的

張貼者:玉芬
閱讀人數:3795人 張貼日期:2021-09-09 19:56:00
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聖嚴法師 :傳說中的在家居士學佛禁忌很多都是錯的  
民間通俗的信仰有很多的禁忌,但那並不是正信的佛教,卻被誤認為是佛教的禁忌。
如香爐裡面殘餘的香棒不可以每天清理,結果弄成髒亂和容易引起燃燒的危險。
其實,寺院每一尊佛前的每一個香爐,在每天的清晨都必須清理收拾,經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。
在家的女信徒在生理期間,不敢進入寺院禮拜,甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、念佛,
其實這是低級鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血污,所以容易見血發鎮。
鬼神嗜血食,見血起貪,可是生理的經血,不是鮮血,因此而有被侮辱和作弄的反應。
所以,生理期的女性進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂,可能引起不良的後果。
至於佛教的沙彌尼、比丘尼,以及近住優婆夷都是生活於寺院,每天與經像、法物為伴的女性修行人,從未由於生理期間,發生所謂衝克的問題而帶來災難的。   
 在家供佛,設立佛壇,通常都先請人為佛菩薩聖像開光,同時要選擇日期,勘定方位,這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言,這無可厚非。開光表示慎重,擇定日期和方位表示祈求吉祥。



但是從佛教的觀點而言,諸佛菩薩無處不在,無處不應,一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天,當然沒有民間信仰中所想像的那些問題,只要自己認為是最尊貴的位子,以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。  
 有人認為某些經咒,在家人不可念,或者某一時辰不可以念某些經咒。其實,凡是經咒都要以恭敬心,於清淨處來持誦,最好先洗手、漱口,並在佛前焚香、禮拜。沒有一定說在家人不可以念什麼經或持什麼咒,除了密宗的特定法門之外。   家裡有人信佛,但也有人信神,是否可將不同的神佛在同案供奉?這應該沒有問題,佛在中間,菩薩供在兩邊,諸神供於菩薩的外側,作為三寶的外護,也讓諸神親近三寶,修學佛法,種成佛因。如果取得家人的同意,在改信佛教之後,可對原有的神像焚香、供養、禱告,然後收藏起來,以免供的偶像太多,形成雜亂。  
 香灰及損壞的經像、法物,有許多人不知道如何處理,甚至於送到寺院。其實,只要選擇清淨的空地和焚化的容器,用火焚化之後,埋入地下即可。若是金屬製品則收藏起來,過了若干時日,就可作為古董或破舊物處理。   佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品屬於消耗品,必須每日更換。如果尚是可用可食,應該移作他用,或是家人食用,不得拋棄,如果腐爛、敗壞,則做垃圾處理。



至於供品的單數或雙數,沒有限制,以對稱的美觀而言是雙數,如限於物力、財力、位置及場地的關係,單數也沒什麼不可。至於品類、質料是以各人的財力可能負擔的範圍為原則,不敷衍也不鋪張。  
 在家修行的時間,以早上、晚上為宜,身心清淨輕鬆,才能專注、虔誠。
如果由於工作性質的原因,當然也可以選定不同的時間。
最好臥室不設佛像,床上不要打坐、拜佛、誦經。
如果只有一間房子,最好平常將佛像用布遮蓋,禮拜之時,要把床鋪整理整齊、清潔,再揭開佛像。
如果除了床鋪沒有任何位置,坐在床上,也可以作為修行場所。
總之,是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。
皈依三寶之後,對於其他宗教以及民間信仰的寺廟、道場,不得再受皈依,但仍予以尊敬;
若進入教堂、寺廟、神壇,當以鞠躬合掌問訊為禮。
不得作為信仰的對象,但還是可以作為友誼的聯繫;
在對於佛法未有確實的認識之前,不可以閱讀外道的書刊,否則會造成方向的誤導。
#圖摘自網路







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