無極瑤池金母苦海南針真經

張貼者：Allan

閱讀人數：21028人 張貼日期：2020-10-19 14:25:50
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【開經偈】

金母大慈悲，親口真經傳；慈航超苦海，改惡向善遷。修身明大道，

養性悟真詮；功果圓滿日，快樂證神仙。
【開經讚】

慈悲金母，普度善緣。龍華勝會望收圓。

諷誦抱志虔，九二殘靈可登極樂天。皈命


無極瑤池大聖 西王金母大天尊 （三稱九叩）


是時

西王金母，在 無極瑤池 命 許飛瓊仙姑 恭傳 經言。

金母曰：鴻濛初開，萬類皆無。天以一而生陽，陽靜而虛；

地以二而生陰，陰動而實；人生於三，半陰半陽。乾坤乃定、三才齊現。氣分陰陽而判兩儀。

陰陽者，玄氣之所分；天地者，玄氣之所化。

陰陽而分晝夜；寒暑而成歲時。日諸月往，循環不息。

木公採藥，安爐置鼎；金母鍊丹，運陰轉陽。

中央真氣而生人；左右餘氣而化物。從此，人生人，流傳不息；

由此，物生物，繼續無窮。至今甲子，六萬餘年。

人得五行之秀，靈超萬物；物得五行之偏，靈不及人。

養我生身，無物不備。有幸為人，不知修持，一旦失此人身，再復自難矣！

偈曰：萬劫千生得為人，須知前世種來因；此身不向今生度，更向何時度此身。

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此詩指迷格言，修道者宜悟之。

先天大道，玄妙難測，視之不見、聽之不聞。

本乎無極，而生太極。道者，太空之真氣，人生至寶。

天地為之所創造；萬物為之所生成。旋轉陰陽之間，充滿大地之內。

其大無外；其小無內。包羅天地，化育群倫。

一陰一陽之謂道。修道必悟「陰陽之理」。

陽屬火，火多必燥，謂之「孤陽不長」；

陰屬水，水多必溢，謂之「孤陰不生」。

陽極陰生，陰極陽生。陽盛陰衰，則抑陽以扶陰；

陰盛陽衰，則抑陰以扶陽。乃制陰水有餘，需補陽火不足。

欲成仙佛，必要純陽；欲作聖神，必須無陰。

人生在世，不知醒覺，消陰長陽，待至陽盡陰純而成鬼。

若能早覺，修煉大道，保固性命，待至陰盡陽純而成仙。 

天地間有鬼神，而人亦有鬼神。神則屬陽，鬼則屬陰。

陽者主善無惡，陰者主惡無善。

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人心一念之善，陽神康泰；人心一念之惡，陰鬼欺凌。

善惡兩徒，憑人自作自受。

修道之士，需要明白，兩重天地，四個陰陽。

坎離相投，謂之「後天地」；乾坤交益，謂之「先天地」。

甲木為陽，乙木為陰；丙火為陽，丁水為陰；庚金為陽，辛金為陰；壬水為陽，癸水為陰。

知此兩重天地之作用，四個陰陽之會合。

深研「陰陽造化」之學，並務「性命雙修」之理。

兩者並行，一心貫徹，自得「復命歸根」之理。

人生覆載之中，最寶貴者修道。

修道者「修其身、靜其心；養其性、鍊其命」。

所謂「修身」者：修養「端正品德」，栽培高尚人格。

習勞苦以盡職，崇節儉以養廉，「處世之理」。

勤學問以廣識，戒傲慢以正品，「修身之道」。

在家首重「道德」，次尚「綱常」。

父慈子孝，兄友弟恭；夫唱婦隨，相敬相賓。

長幼有序，輩分有分。一家和氣，人倫圓滿。

諸惡莫作，眾善奉行。家道必昌，子孫必旺。

應知「行善積德」，乃為「後世造福」。

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在外待人，忠誠無私，處世勤勉自誠。內存敬心，外守禮貌。

臨財以廉，處世以正；治心以直，省身以誠。

待人接物，禮讓為懷。守國法，莫越軌；知廉恥，寬度量。

一言一行，必期有益於人；一舉一動，務求無害於世。

時時存惻隱之心，行願力以度人；

刻刻抱慈悲之念，修功果以利己。

勤儉則品高，不以物欲擾其私，不以奢侈污其行。

正氣則德重，不以酒色亂其志，不以名利亂其心。

上則顯宗耀祖、流芳祖德；下則繼子傳孫，光前裕後。

所謂「靜心」者：一塵不染為之「清」；萬念不生謂之「靜」。

欲見「本性」，必須「心靜」；心不靜，「參禪」難以「通神」。

欲明「本心」，務宜「性明」；性不明，「處世」難得「受益」。

先天之心，清靜無垢；後天之心，情欲有污。

「靜」之一字，妙理無窮。

「養性」克復「先天之命」，必須「消除邪念」；

「煉命」保全「後天之性」，物宜「靜悟玄功」。

道言「修真養性」，非靜不能修與養也。

佛言「明心見性」，非靜不能明與見也。

儒言「窮理盡性」，非靜不能窮與盡也。

是故，「定靜之功」，乃三教之命脈。

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「靜寂」則「虛」，虛極氣清，氣清「大道」則明；

「妙極」則「玄」，玄極心悟，心悟「真常」則得。

心靜則神清，心動則神昏。塵無風則不起，心無欲則長靜。

非禮勿視，眼之靜；非禮勿聽，耳之靜；非禮勿言，口之靜；非禮勿動，身之靜。

有慾念必除，有妄念必消；有私念必戒，有貪念必滅。

念消則私盡，私盡則慾除；慾除則陽純，陽純則陰滅。

古詩云：「妄念一生則神遷，神遷六賊亂心田；心田一亂身無主，六道輪迴在眼前。」

「性命之道」，玄妙無窮。必知「性命雙修」，以臻其用。

道在「理氣」，理不通，氣不聚，未可言道也。

道在「性命」，性不養，命不鍊，未足言道矣。

性之於人，或優或劣；命之於性，或長或短。

當知「性」要養；而「命」更要鍊。

離中「元靈」曰「性」，「養性」於「全真」。

坎中「元精」曰「命」，「煉命」於「格物」。

天人「性命」之學，三教聖人傳世久矣。

「養性」者：培養「先天靈性」，認明「本來面目」。

外對境以「忘情」；內虛空而「絕慾」。
不著於「空」，不著於「色」；不著於「實」，不著於「虛」。

萬物皆空，而靈自明；一塵不染，而性自見。

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心則道，道則天，知心則知道，知天性則靈。

靈則玄，養性則養靈、養玄。

「言、動、視、聽」必求守禮；「喜、怒、哀、樂」必求中節。

「謙、讓、友、悌」必求盡道：「飲、食、衣、服」必求適宜。

未來不思，過去不憶。世世不較長短，處處長存涵養。

身無慾，而「靈」自定；心無貪，而「性」亦純。

看人作惡，需檢點自己之過，方免有失。

遇人樂善，應勤勉自己之功，庶幾有成。

「三心」了、「四相」飛：「六根」靜、「七情」除。

性似虛空，心如明月，煉成法體，歷劫不壞。

「煉命」者，鍛煉「精、氣、神」，以復其命也。

「精氣神」三寶，乃人生精華。

「固精、守氣」，延生「妙藥」；「養氣、安神」，保命「金丹」。

無精不能生氣，無氣不能化神，無神不能還虛，靈性自難圓明。

精氣充足，則先天可復；氣充神旺，則大道可成。

氣由精生，固精必須寡慾；神自氣化，養氣務宜絕思。

固精養養之妙訣，煉神還虛玄功。靜者易悟，動者難明。

由精化為純真之氣，由氣煉成純陽之體，由神還到清靜之虛。

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心火下降，腎水上升。水火融合，萬劫不壞、永生不滅。

昔日仙家煉丹之法，將人「凡精、凡氣、凡神」；

或「元精、元氣、元神」，攝精以固氣、養氣以凝神、守神以還虛。

得全人之大命，乃人生之至寶。

欲求「返本還源」，必煉「性命之功」。

修道之士，欲修性命，不可執於命，亦不可執於性。


當知「性命雙修」，方得「入法之門」。

養「五氣」以調元，煉「三寶」以復始。

脫離生死之門，而歸虛空之境。不歸仙道，亦可永生矣。

詩曰：「道鍊先天悟妙玄，雙修性命貴心專；欲求不死長生訣，朝夕參禪志要堅。」

「參禪」之道，「陰陽造化」之理也。

修鍊得法，證佛成仙；盲修瞎鍊，亦能致命。

「參禪、靜坐」功夫，必須「內外雙修」。

樂善」以修「外功」；「參禪」而鍊「內果」。

「善」不修，「業障」難消；「禪」不參，「道果」難成。

先從「外功」立，而後「內果」成。

若無外功，道基不全。「內果」皆賴「外功」，相輔助而成也。

樂善貴在能耐，耐而能久；參禪貴在能勤，勤而能堅。

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參禪之道，最要「寡欲靜神」；

靜坐之功，不外「存誠棄妄」。朝夕修持，抱元守一。

定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

靜坐貴能「誠」，坐不誠，則性不能「光明」。

靜坐貴能「默」，坐不默，則心不能「虛空」。

靜坐貴能靜，坐不靜，則神不能充凝。參禪者，至靜慮也。

初學之士：起居有則、飲食有節、睡眠定時。

戒煙斷酒、控制體力，不使體火中盛。永保心明氣清。

入坐之先，心平氣和、寬衣解帶。

坐向東方、兩足屈盤、雙手扣住。依法修持，邪念不生，

鎮守「玄關」，坐之日久，自然「迴光返照」。
「參禪靜坐」之時間，以「子、午，卯、酉」為宜。

子時為陰極、陽生之侯；午時為陽極、陰生之間。

此時靜坐，坎離相繼。可奪天地之正氣，並運造化之真靈。

年老弱者，子午為宜。鍛煉丹藥，以其水火相繼。

「調息」功夫，最為重要。

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一呼一吸，謂之「一息」。

息乃人生「性命之源」，人生性命寄託在此。呼吸若斷，

「性命」難保。一呼一吸，宜緩宜長。聲氣不粗，似有似無。

直到丹田，充滿肺經，體中濁氣盡量排出，則百病諸症自消！

「禪」者，至善之品，需耐力而鍊之。

得寸進尺，參天地之陰陽；由淺入深，悟鉛汞之玄妙。

自古自今，修道者多，何以成道者少？

其弊有三：

生居塵世，貪戀富貴，未肯樂善。非為妄作，視財如命，不知反悔，此其一。

心存奇異，迷惑旁門。不尊師、不重道，此其二。

或前世冤孽未盡，或今生道德有虧。只知參禪，不知懺悔。

「三綱、五常」不守，「四維、八德」全無；爭名奪利，沉迷酒色，此其三。

煉道非易，志在至誠。外功立足，內果充盈。龍華盛會，來面母儀。

指點數篇，心版永銘。

詩曰：是人及早學仙家，不必貪戀酒色花；棄假修真真不假，掃邪悟道道不邪。

東華帝君 讚曰：

苦海南針至妙玄，普渡殘靈作慈船；經文點破生死竅，大道精華慈母傳。

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人列「三才」，靈超萬物。與天地同才，而不能與天地同長久者。

皆因不知「消長之理」。

與仙佛同體，而不能與仙佛同超證者，皆因不知「先天之道」。

世間難得者「人」，人生難得者「道」。

道在人身曰「性」，道在天體曰「玄」。

不明「大道、真理」，難得「了道、成道」。

今逢末劫，人心不古，道德弗守，綱常全廢。 仰荷

金母傷時憫世，為念九二殘靈，沉迷苦海，尚未收圓。

廣發「慈悲之心」，大開「方便之門」。

親傳「苦海南針」，盡述「大道之訣」。

以期盼迷兒回頭道岸，以免墜落地獄，而難歸「極樂之天」。

欲誦者易悟，其文意淺白。希勿棄而不誦，更勿誦之不修。

庶幾不負度世之慈衷。

【完經偈】

朝夕誦真經，四季亨利貞；向善培妙果，養性智慧生。

勤心參玉版，學道道早成；命宮除惡矐，顯達子孫榮。


【完經讚】


傳經牖世，金母慈悲。闡述大道洩玄機，聖訓作良規。

口誦心維，禍患永消除。

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皈命

無極瑤池大聖、西天王母大天尊 三稱九叩

無極瑤池金母「苦海南針真經」 終 

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