這段經文講述的就是內在禪修的核心心法。它精準地描繪了修行者如何透過收攝心念，從日常的感官誘惑中解脫，最終契入清淨佛心的過程。
以下為您將這段禪修心法，進行深度的白話解說與層次拆解：
一、 切斷外流：不攀緣六塵
二、 返本歸元：六根妄用不生
三、 境界現前：身心明淨如琉璃
四、 終極果效：得無生法忍與契入佛心
如來妙心顯現： 在這種極度清淨安穩的狀態下，十方一切諸佛那深藏不露、圓融純淨的「如來藏心」（真心本性），就會自然在你的心中顯現出來，因為你的心與佛的心在此刻已經同頻共振。
獲無生法忍： 這是大乘佛教極高的境界。「無生無滅而能安忍不動心」，意指深刻體悟到一切萬法本來就沒有真正的「生」與「滅」，一切皆是真心的顯化。因為徹底明白這個真理，心就安住於此，再也不會退轉或動搖（安忍不動）。
安立聖位： 達到了這個基礎，修行者就像打好了最堅固的地基。從這裡開始循序漸進，無論發心修持哪個法門，都能夠穩穩地步入菩薩的各個階位（聖位）。
總結
這段經文是《楞嚴經》中非常核心的禪修指導。它告訴我們：真正的修行不是向外去求取什麼神祕的力量，而是「向內收攝」。
只要能把流失在「色聲香味觸法」上的注意力收回來，不再隨境轉動，心就能像清澈的琉璃一樣，映照出本來就具備的「明月」（佛性）。這「第三增進修行漸次」就是教導我們如何透過「不攀緣」，從一個充滿煩惱的凡夫，正式跨入安穩不動的聖者領域。
。