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] > 文章類別:心靈文章
法供養,最為殊勝-法佈施
張貼者:黑糖
閱讀人數:12772人 張貼日期:2024-06-14 08:00:00
1
如來說:『善男子,所謂法的供養,就是宣說諸佛所教的深奧經典
,宣說一切被世人難以相信、難以接受的經典,宣說一切微妙難以理解的經典,
宣說一切清淨無染的經典,宣說一切絕不是分別思惟所能把握的經典。這些經典為菩薩法的寶藏,
為陀羅尼咒的印證。要這樣實行至不退轉;要成就六種波羅蜜;要善於分別種種法義;
要不違反菩提覺悟之法;要宣說這些經典在眾經之上;要入大慈悲境地;要遠離一切魔障和邪見;
要依順因緣法。要體證無我、無人、無眾生、無壽命。要證悟空、無相、無作、無起諸解脫門。
要能令眾生修持佛法坐於道場,使他們轉法輪而贏得諸天、神、龍、鬼及乾達婆等的讚歎。
要能令眾生入於佛法寶藏,攝取諸聖賢的一切智慧。
要宣說菩薩們所施行的教化;要依據一切法的真義為基礎;要說明宣導無常、苦、空、無我、寂滅的法理;
要能救助一切毀禁犯戒的眾生;要降服各種魔障、外道及貪著者,使他們怖畏降魔者的法力;
要努力得到諸佛、聖賢的共同稱揚讚歎;要令眾生離生死苦,讓眾生得涅槃樂。
要向眾生講解十方三世諸佛所說;要向眾生講解如果聽聞這些佛經,應信解、受持、讀誦。要以善巧、權宜的方法,為眾生分別解說佛經;要將佛的法理功德,清楚顯示段落分明,為的是守護佛法的原故。
這便稱之為法的供養了!此外,對於諸法要能按照經中教說去修行;要依順十二因緣法;
要離棄各種邪見;要證得諸法無生的境界;要肯定明白一切法無我、無眾生,而對於因緣果報的法則,更應無違拒、無諍辯。要捨離依存自我的心態,應「依義不依語」,語言儘管不同,但意義不能改變;要「依智不依識」,是依理性,而不是依感情;要「依了義不依不了義」,是依顯了真實的大乘教義,而不是依隱覆實義,方便之說的小乘及權大乘教義;要「依法不依人」,是以法為師而不取人。
要隨順在世間法相裡見法性空,了悟諸法無所入無所歸。要悟無明畢竟是空滅、諸行畢竟亦是空滅、乃至生、老、死畢竟亦是空滅。要藉著這十二因緣來解說生死流轉的束縛,相續不斷的無盡循環,使眾生不再有分別心而起見惑。這便稱之為最上好的法供養了!』」
。
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