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] > 文章類別:心靈文章
第七識,末那識
張貼者:黑珍珠奶茶
閱讀人數:5326人 張貼日期:2024-05-18 08:00:00
3
創入道者,此意須明,是起凡聖之因,宜窮種性乃立解惑之本,可究根源,迷之則為人法之愚,悟之則為平等性之智。
創入道就是剛開始要學佛修道的修行人,一入道就要知道第七識的可怕,因為它是決定凡聖的根本原因,所以要找到它的根源,要好好了解他的體性,如果不了解這種恆審思量所創造一種自我的執取,是一切煩惱的根本,只要隨順它,你就會變成一個愚痴的眾生,調伏它你就悟入了我空、法空平等的法性,而成就聖人。
第七識很可怕,它夾在第八、第六中間,它向內主導第八識,主導你的業力,向外主導你的思考模式,所以第七識的執著、執取、愛取就是輪迴的總開關,它把第八識所有的業力,創造一個自我意識,來掌控這個業力,主導這個業力、激發業力,讓業力活絡起來,讓這個業力透過感受來刺激你。
我們這個器世間,就是業力的顯現,當我們跟外境接觸的時候,第一個感受刺激你,第二個妄想引導你,第三個形成一種執取,所以一切法都只有心識在活動,沒有一個所謂的自我。
也就是說我們的人生只有感受、妄想、執著,這三個東西在活動,我們的生命其實都是在跟著業力去創造感受、生起想像,然後帶動執取而已,簡單的說你對於世間一定有一個讓你難以割捨得人、事、地、物,而且不斷的執取它,也就是在這種業力和思想的交互作用之下,使令我們的生命生生世世的輪迴下去。
如果今生想要出離三界,終止六道輪迴,想要臨終保持正念,順從彌陀本願求生淨土,一定要對治第七意識,我們別無選擇。
第七識它沒有自我反省、自我調整的力量,它的形成其實是第六意識點點滴滴的錯誤思想,長時間累積而成,所以解鈴還需繫鈴人,改變第七識還得靠第六意識的修觀,也就是空正見、菩提心,也就是觀照力跟誓願力,因為第七識它沒有自我調整的力量。
慧日永明寺主智覺禪師延壽集 夫三能變中。已論八識。今依經論。更有多門。
舒則無邊。卷唯一道。經中又明。有九種識。以兼識性故。或以第八染淨別開。故言九識。非是依他體有九。亦非體類別有九識。九識者。以第八染淨。
別開為二。以有漏為染。無漏為淨。前七識不分染淨。以俱是轉識攝故。第八既非轉識。獨開為二。謂染。與淨。合前七種。故成九識
。
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延伸閱讀
第七識,也稱為末那識
第七識是什麼?
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