《心經》藏了很多生命智慧密碼，您知道「無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡」，藏了什麼密碼？

張貼者：憨憨的小螞蟻

閱讀人數：50010人 張貼日期：2024-05-02 08:00:00
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《心經》藏了很多生命智慧密碼，您知道「無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡」，藏了什麼密碼？
 
從「無明」到「老死」，一共有十二個階段，稱為十二因緣，說明了人類生命的生從何來，出生之後如何生存，死後又往何處，以及為什麼必定會有來生，這是佛法裡很重要的理論和觀念。
 
十二因緣是無明→行→識→名色→六入→觸→受→愛→取→有→生→老死。其中「無明」和「行」屬於過去世。「識」屬於過去到現世的主體，所以跨越過去世與現在世，乃至未來世。「名色」到「有」屬於現在世，最後的「生」和「老死」屬於未來世。「老死」以後又再「生」，而「生」又從無明、行、識……如此流轉不已。
 
從無始以來有了煩惱的種子，叫作「無明」。由於無明，造作種種身心的行為，稱之為「行」，由此產生業識的力量，而造成從此生到來生，一生又一生的過程；這個推動生生流轉不已的力量，稱為業識。

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「名色」是指剛入胎的胚胎，「六入」是眼耳鼻舌身意六根具足，形成「人」的形體，但仍在母胎之中，也就是所謂的「胎兒」。「觸」是人一出生，六根開始接觸外境，「受」則是接觸之後產生苦樂憂喜捨等各種感受。
 
有了覺受，對於順意的便「貪愛」，不順意的便會「瞋恨」。「取」是對於喜歡的要去爭取，不喜歡的則加以抵抗，由此而造成種種的善惡行為，而這些善惡行為又累積成為業識，這業識中的種子促使此生結束之後，再去接受來生。
 
三世十二因緣是由煩惱的我執所形成，如果沒有煩惱，不起我執，便無無明、無行、無識。既沒有過去世的無明、行、識，就不會有這一世的名色、六入、觸、受、愛、取、有，既沒有這一世的業力，也就不會有來世的生及老死了。
 
但是對大乘菩薩來說，雖是無無明亦無老死，而眾生仍需菩薩救度，菩薩還是要在生死之中普度眾生，所以既無無明盡，亦無老死盡。要在有生有死的眾生群中，不起煩惱，沒有執著，這才是大解脫、大自在。

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資料來源：《心經》/聖嚴法師
 
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