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身緣在路

張貼者:白開水
閱讀人數:13727人 張貼日期:2023-11-30 09:00:00
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【身緣在路】

 
荷澤神會禪師往見六祖惠能大師,六祖問:「從何所來?」

神會答:「無所從來。」

六祖又問:「汝不歸去?」

神會答:「一無所歸。」

六祖歎說:「汝太茫茫。」

神會答:「身緣在路。」

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荷澤神會是六祖晚年最年輕的沙彌弟子,非常聰明優秀。這位十幾歲的小和尚去見六祖,六祖問他從哪裡來,神會說不從哪裡來;意思是這個問題太大、太複雜了,所以不必問他從哪兒來。


「從何所來」的範圍很廣。第一,可能是問他師父是誰,是從哪座寺院來的;第二,問他出生於何處,俗家在哪裡;第三,問他知不知道這一生是從哪個前生來的,可是前生之前還有前生,永遠問不盡,即使有宿命通,知道過去有無量生,但也說不完。因此神會索性回答無所從來。這個答覆很有學問,表示他的本性超越時空,既無所往亦無所來。

 
六祖又問:「你為什麼不回去?」這還是試探他。



如果神會說:「我還不想回去。」那就答錯了。既然無所從,當然一無所歸。神會又闖關成功了。六祖繼續測驗他:「你既不知從何處來,又不知往何處去,你的人生好渺茫,太糊塗了。」可是神會答得很中肯:「身緣在路。」

 
從這句話看不出神會開悟了沒有。如果他真開悟,可能會答:「我無事可做。」但他答的是「身緣在路」,表示他還有事,還在路上走。可以據此說他尚未開悟,但也可以說他開悟了,因為無事可做,也無個人的目標,只是隨緣度眾生,所以正在路上走。走的什麼路呢?是慈悲和智慧的菩薩道,也是佛道。





 
「身緣在路」這句話,對所有的人都有啟示作用。我常說,禪的修行者重視過程,以過程為目標。過程之中有苦有樂,有晴有雨;有時窮山惡水,有時柳暗花明,種種情況都可能發生。人生的路也一如修行的路,既然這段路是自己應該走、必須走的,就要好好走下去。不要埋怨路況糟糕,也不要得意路面平坦,走路就走路!人在一生之中有順有逆,那是各種因緣促成的;路上的情況不論好壞,既然必須通過它,那就勇往直前吧。

 
神會正在走路,走的是禪修的路、成佛的路。至於不談從哪裡來,往哪裡去,是避免把近程目標當成了終極目標,也避免把階段性的起點當成了最初的起點。只要努力地走,維持大方向,那就好了。有時走路並不需要固定的終點,好比散步、健行是為了練腳力、練身體,身在路上走就是目的。

 
因此,人在生命的過程中,只要是在往前走,就是在努力、在學習、在進步,未必需要設定一個僵化的目標,也不要一直懸念著起步處對不對。能夠保持著「身緣在路」的態度,一定是一個豐富而有意義的人生了。





 
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