心懷「戒慎恐懼」

張貼者：🛂小英

閱讀人數：57130人 張貼日期：2021-05-24 10:45:50
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心懷「戒慎恐懼」
戒慎恐懼 不是恐懼

《禮記·中庸》中講，戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
簡言之，就是「戒慎恐懼」，指的是在人們看不到的地方也常警惕謹慎，在人們聽不到的地方也常唯恐有失。
從古至今，人們始終認為，君子之言行，應當「戒慎恐懼」，如履薄冰、如臨深淵，時時做到自警自重。

善雖小，不可因之而忽略行善；惡雖小，不可因之而任意妄為。

越是在沒有人看到的地方，越應小心謹慎、嚴格自律。
柳下惠坐懷不亂，許衡不吃無主之梨，許由清溪洗耳，無不折射出「戒慎恐懼」的君子之風。

實踐證明，道德自覺的最大考驗，莫過於在一個人獨身自處的境況下，而沒有絲毫的私心雜念，仍能夠以道德規範嚴格約束自身言行。

黨員幹部不是生活在真空里，不同程度、不同境地也面臨著這樣那樣的誘惑考驗。
為官從政，有時就如同走鋼絲，每一步都得慎之又慎，以如履薄冰、如臨深淵的謹慎態度做好事、用好權。

領導幹部肩負職責重大，身處崗位特殊，尤其需要心懷「戒慎恐懼」，把它當作為官從政的重要課題和人生的重大命題來對待，常思貪慾之害，常懷律己之心，「吾日三省吾身」，始終做到心中有戒、言行有止，初心不移、砥礪精進。

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縱使別人不以為意，也不放任自己得過且過。
最隱暗的地方，也是最容易被發現的處所，最微細的事物，也是最容易顯露的，因此君子在一個人獨處的時候，更要特別謹慎。

或許有人覺得這樣繃得太緊了，若不自在，對於求學不見得是好的發展。但我想戒慎恐懼並非真的恐懼，只是謹慎的態度，既然我們在社會上生存，本該有入世方法，人的事都做不好如何想做佛的事？先有再無，先去做了再把不需要保留的丟掉，一個杯子不先裝過水就不知道倒掉水的差別。

前幾天外出，說到了食物不浪費..........
其實誰不知道食物不該浪費，每個人都知道，雖然平常也不是真的多浪費，但想想也覺得好像還是欠缺謹慎的態度，其實也不是因為站在五穀大帝面前感到慚愧，頭上三尺有神明並不是一種壓力或束縛，看待一件事是要出自本身的態度和意願，如果在我的能力範圍之內能做到的事，而且當下也願意去做，那就馬上可以開始。心動不如馬上行動。

有些事叫我們去做可能很困難，(譬如想減肥的人) 譬如抽煙的人知道抽煙不健康，但不抽對他來說很困難，他可以自己決定。像我就是個極懶惰的人，我很難下定決心去改善我的懶惰，我就會拖過一年又一年，一直這麼懶下去，但極簡單又能做到的事，實在也沒什麼理由好不去做的。就算沒人說你不對，也是可以要求自己盡力達成。

慈經裡不也有兩句話這麼說的：
「善護諸根、謹慎、不輕率、亦不貪戀眷屬。

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他應當不輕犯任何極微小的過失，避免也許受到智者的譴責。」 這裡也不是指因為智者會譴責，所以才要趕快做好。

應該是不用等到別人說出你的缺，自己主動能有所警覺。
自己是什麼樣的態度自己最清楚，戒慎恐懼不一定是緊繃，相反的可以鬆懈(方法)，像我後來改變做法，遇到不滿或想抱怨的事，反而嘗試攤開來說，還在別人看得到的地方說出來，譬如在FB上說說工作上的壞話什麼的。
我不能害怕別人看見我在抱怨，只有說出來才能讓自己更警惕。一來看自己說什麼，二來還默默的拉了別人做見證。
說個幾次反而很快就消化掉~
如果把那些抱怨、不滿、生氣...等等負面形象都掩藏起來，永遠只說些好的...久了會讓自己不自覺的帶著美好的面具站在別人面前。

所以「戒慎恐懼」是要用在真實的情況下內化，不是謹慎的去做好看的事！醜陋過才比較出美，一直美就看不見醜陋。


  戒慎恐懼不是恐懼，是自覺和面對的態度。
特別是能力所及之事以及已經知道的事，盡量不要放棄，不能因為怕成為愚民就連君子也不做了。

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執事者的戒慎恐懼
http://www.vips.com.tw/DocLook?DocID=3552

戒慎恐懼 詞彙
https://terms.naer.edu.tw/detail/1305673/

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