華嚴之心 - 缽，為我上的一堂課

張貼者：Allan

閱讀人數：18010人 張貼日期：2023-04-08 01:04:31
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◎缽，為我上的一堂課 文／滿濟法師

這個世界一切光一切暗，一切躁動，一切寂靜，這一切的一切，都是由你自己一手打造……

微雨中，我端視著剛出窯的茶壺、小缽。藍色的金剛沙摻入牙膏，我來回、反覆地切磋，陶器不平的表面，由於是「柴燒」，作品呈現的是多層次的貞靜，色澤是幽黑泛出霞光。

磨盡銳角的小缽，伴我朝暮，捧著它，品味四季不同顏色的茶湯。人們三餐離不開飯碗，飯碗在佛門有個專有名詞叫「缽」。從佛陀時代，比丘要著衣持缽，次第乞食；乃至在《金剛經》裡記載：「佛陀飯食訖，收衣缽，洗足已……。」把修行玄奧的狀態，推向每日觸目可及的「穿衣、吃飯」。

關於缽，佛陀時代有這麼二個故事，千年後，讀來仍令人動容、回想不已。

一是，目犍連尊者用缽保護戰亂中的三千位釋迦族。在佛陀時代，琉璃王為了雪恥復仇，帶著大批軍隊入迦毗羅衛城，準備要滅釋迦族。神通廣大的目犍連尊者，用佛的缽將釋迦親族三千人攝入缽內，投向天上，以為可以救回這三千人的命。

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等到琉璃王戰爭停止後，目犍連尊者就把缽拿出來，缽中的人已經變成血水了。

佛陀開示道：定業不可轉，即使有佛的缽，有天堂保護，業力的強大如狂風襲捲，難以抵擋得了的。

二，佛陀用缽藏匿鬼子母最鍾愛的小孩。佛陀時代，有個鬼子母為了養活幾百個子女，便殺害人間的嬰孩，作為她養育小孩的食物。佛陀於是帶走了她最鍾愛的小兒，藏於缽中。

鬼子母發現孩子不見了，便以神通上天下地的找，卻無法找到自己孩子的蹤影，最後只好向佛陀求助。佛陀和她說：「你才失去一個小孩就這麼焦灼不安，你殺害別人無數的小孩，讓許多母親受著瘋狂的痛苦。」鬼子母此刻終於能感同身受天下母親失去孩子的苦楚。在佛陀的教化之下，鬼子母轉變為守護天下小孩的慈愛女神。

缽不只能盛裝飯菜，缽更像我們航行在大海上，照著前路的燈塔。

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佛教徒怕業纏身，常常想要消業。業，如果是落入泥中的種子，你要如何令它不發芽不結果？不是站著自我催眠：別開花，別結果實。怕惡業形成「惡果」，那麼，別再用貪婪的水去澆灌，別再施用愚癡的肥料，別用憤怒的熱力去熟化它。當惡念邪行滋長，你有能力自制自律，它就只是渺小的種子，不用負面的能量去開發它、滋養它，而能積極的造福行善，惡勢力必逐漸萎縮，不會影響你的生命成長之路。

缽，不只是飯碗，更是聚集善念的「功德海」。千年後，大乘佛教的僧侶雖不再沿途托缽，但至今禪門中的「過堂」，僧侶安詳靜默地行進，入座，舉箸端碗龍吞珠、鳳點頭的莊嚴，仍保有佛陀時代比丘們走過繁華市集，眼觀鼻，鼻觀心；托缽時，那氣定神閒的灑脫、自在。

關於缽，它為我上的一堂課：「一切法界，唯心所造。」我們的心是強大無比的「魔法師」。你身處的世界，不是神賜予你的，也不是別人責罰你的，這個世界一切光一切暗，一切躁動，一切寂靜，這一切的一切，都是由你自己一手打造……。

－－摘錄《華嚴之心》

《華嚴之心》佛教散文集由滿濟法師著，佛光文化出版。

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