佛一開始不叫做佛

張貼者：姿余

閱讀人數：16386人 張貼日期：2021-01-11 17:54:00
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佛一開始不叫做佛，祂一開始叫「修道人」; 覺悟以後再慢慢製造遍覺的因。因，就是必須在每個人心中傳播祂的覺悟，讓每個人去記憶這些覺悟。
　
例如：今天我講了這些話，不管你了解或不了解，在我講話的同時，你已經分毫不差地記錄下來了。所以當你我下輩子再見面時，你會在某種因緣下，把這些話再說給我聽，我就從你說給我聽的話裡面，得到我需要的東西，如果你能夠覺悟，把這些話消化、吸收當成你的營養品，這些覺悟的細胞就會再去分裂，變成另一個你的覺悟系統，也就是另一個佛國世界的形成。
　
佛為什麼那麼圓滿
因為佛的記憶就是眾生，佛的記憶就是讓眾生成佛，祂的記憶只有為度眾生，而我們的記憶有善惡、分別執著，所以要訓練自己時時明覺、知空性。
　
「覺」如果能空，就不會顯現有形有相的種子，就是大圓鏡智，光明剔透 ; 只要無念、無住就沒有緣起，也就能解脫，這就是「有為法」與「無為法」的差別。
　
所謂的「無為法」，就是照見諸法空性，叫做「緣起性空」。佛就像土壤一樣，土壤裡有許多種子，但土壤還是土壤。

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一切都是因緣而生，土壤是空性，佛就是緣起不緣取。
　
在有無裡呈現本來，在善惡裡呈現本來，在空有裡呈現本來。所謂「本來」就是如如的意思，也就是不增不滅不垢不淨、不生不滅、不來不去。
　
我常常鼓勵大家要播菩提種，只要種子好，就不怕輪迴，能在生滅中見永恆。覺悟是由種子刺激來的，把全宇宙的緣都覺悟了，就成佛。
　
為什麼要發菩提心？
因為你將串聯無量無邊的善緣、覺悟的緣。
在你迷惘的時候，這些緣都會成為你的道路、你的光明。

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