平安幸福的真道

張貼者：茱茱

閱讀人數：17151人 張貼日期：2019-12-10 08:33:33
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平安幸福的真道
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拘睒彌國有位婆羅門，他十六歲大的女兒，相貌極為美麗，他甚至以高價懸賞，看看是否有人能舉出他女兒容貌上的缺陷，若有人能說出一項，他便致贈千兩黃金！這麼大的口氣及手筆，顯見他對女兒的容貌多麼引以為豪。如此經過九十天，果然沒人能上門踢館，可見，他的女兒之美，也是舉國公認的。
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擁有如此的美貌，什麼樣的人才配得上女兒呢？這位長者日日發出這樣的疑問，後來，有人告訴他，這世間當然是正遍知覺的佛陀最尊最勝，唯有嫁給佛陀，才不負這樣的美貌。他聽了深覺有理，於是，便將女兒帶到佛陀暫住的精舍，表明要將女兒嫁給佛陀。
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面對這樣的盛情，佛陀告以：「何謂美貌？對我而言，不過是只美麗的花瓶，瓶中盛裝了人身各種分泌、屎尿。這樣的美貌，又有什麼值得我戀戀不捨？對眼、耳、鼻、口等樣貌好壞有所執著，是人之大賊；有執著已是苦，若是容貌皎好，危害更大，因為讓人執念更深，甚至可能帶來殺身亡命、毀家滅族的災難。您把女兒帶回吧，我的話請深思之。」佛陀以悲心直述美貌的不足憑恃，以及執著美貌可能帶來的禍患，但聽在這對父女耳裡，卻是侮辱。
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婆羅門長者嚥不下這口氣，索性將女兒帶至皇宮，覲見當時的國王優填王，表示想將女兒嫁入宮中為妃，優填王攝於女孩的美貌，欣然答應。
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這位新妃憑藉美色贏得君心，日漸恃寵而驕，將地位在她之上、並讓優填王百依百順的王后視為眼中釘；在得知王后是虔誠的佛弟子後，心中更湧起被佛陀拒絕的羞辱之恨，於是經常在國王耳邊編派王后的不是。對王后向來敬愛的優填王，雖然總是為王后說話，但聽著聽著，也難免有不滿。
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後來，新妃假借一個六齋日，為優填王舉辦了一個盛大的慶典，優填王樂得暈陶陶，新妃趁機鼓吹：「這是為大王您特別舉辦的慶典，王后如果心裡有您，理當出席才是。」優填王聽了覺得有理，於是命人去請王后。不料，王后卻以持齋為由，婉拒出席。

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優填王派人連請了三次，王后都未改變心意，再新妃的刻意挑撥下，優填王怒而將王后賜予箭刑，並且當場將王后押解至殿前執刑。
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面對這樣的無妄之災，王后深信是夙緣所追，因此不作抗辯，只是一心思惟佛法，不知不覺進入三昧之中。說也奇怪，那些射向她的箭，一靠近她便自動轉向……
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優填王一見，駭然之餘趕緊中斷執刑，上前問道：「您修的都是什麼法，竟如此驚人？」王后回道：「我只是對佛陀說的無常、苦、空、無我深信不疑，並且在六齋日奉持八關戒齋，如此而已。」優填王聞言幡然悔悟，隨即廢了新妃，將她送還給婆羅門。從此，也成為虔誠的佛弟子。
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這則記載於《法句譬喻經》的經典，經中的婆羅門父女，將美貌待價而沽，盼換取世間尊榮，以及至高的幸福，卻反被美貌所局限，愈是想向上，卻愈如鬼迷心竅般，一步步譜寫下墜的悲劇。他們不知，佛陀的勸說中早已透露這樣的訊息。
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美貌作為工具，才華、能力作為工具，其實，大部分的人都是如此，倚老賣老、以小賣小、以美賣美、倚聰明賣聰明……以自身先天後天的工具，換取最佳的生存條件――名利地位。過程中，也產生了驕慢、比較、瞋恨、嫉妒等心理，就像一隻被眼前的紅蘿蔔所吸引，而步履不歇追逐著紅蘿蔔的驢子，不但最後沒吃到那虛妄的紅蘿蔔，還為自己換來許多苦惱，更造了種種業。
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如《四十二章經》所說：「貪世常名，而不學道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其後。」追逐世間的名利地位，而沒有佛法智慧，是徒勞般白忙一場，就像燒香一樣，雖然香氣可聞，但最後除了灰爐外，什麼都沒剩下。
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對人世間的種種欲望，為人們帶來的，也是同樣的後果，因此，經典最後，佛陀勸弟子們，就算天雨七寶，人的欲望也不會滿足，唯有覺悟世間樂少苦多，而少一分心力於追逐虛妄，多一分心力於佛法真理，才是賢者，才是智慧的佛弟子――如優填王后――也才是擁有平安幸福的真實之道。
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【法鼓文化值日生】：果然是大師

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