忍辱波羅蜜

張貼者：Allan

閱讀人數：17076人 張貼日期：2019-08-21 14:24:27
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吉祥禪風集–忍辱波羅蜜



真正的忍是順境也要忍，逆境也要忍。
順境不忍，被人家贊揚你就飄起來了，這時也要忍耐一下，這很重要。
但講得比較多是逆境，即‘瞋心所’的忍。
沒有忍耐的人，經不起考驗。

他可以修得好好的，但是一點波動就起來了！忍耐是‘眼耳鼻舌身意’的忍耐全部都要訓練，你要能夠如實的看待一切所遭遇的現象就只是現象本身，否則難以忍耐。
比如別人罵了一句話，若能如實的去聽這句話只是聲音，罵完了，聲音也已經過去了。
如果我們把這句話黏在心理，抓在心裡，總覺得人家還在罵你，這是不如實，就會傷到我們。
其實一句話就是一句話，他罵代表著他的煩惱，我何必為了他的煩惱來受傷，沒有需要。
別人煩惱我受傷，沒有必要。
如果他拿刀來砍我的手臂，可能我躲不過，身體痛沒有辦法。
但是如果是人家罵我們，侮辱我們，毀謗我們，這是他的煩惱，他的惡業，我們在消惡業，他在造惡業，所以你如實的看待時，並不是那麽難以忍耐。

但是我們因為有一個自我，那就很麻煩了。
自我讓我們的智慧難以發揮，想忍也忍不了。
真實波羅蜜 要守真實波羅蜜，心要真實，這是見法的重要條件，不然我們可能繞了一個大圈子最後還是離法很遠。

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要不妄語，佛陀在經裡講過，即使是開玩笑的話也不好，特別是不欺騙，不撒謊，還有一點，你要守自己的承諾，講了就要做到，不要輕諾寡信！現在的人太容易答應，什麽事情都先答應了再說，想也沒有想過要怎麽去兌現，去實踐他的承諾。
社會上太多這樣的人，有的還是有頭有臉，蠻有分量的人，但是根本沒有重視過自己的承諾。
這個佛陀在經裡有提過，如果修行人承諾了卻沒有做到，對修行也不好。
如果因為因緣條件改變了，真的沒有辦法兌現承諾，可以誠懇的請求對方解除承諾，現在因緣改變，我真的沒有辦法了。
對方覺得：“好吧，我了解當時你是真心的，並不是虛假的承諾，而是因緣改變了沒有辦法，表示理解。
”這種不算是違犯。

但很多人都是若無其事就違犯了承諾，這是不懂真實波羅蜜的重要性。
我們的菩薩在菩薩道修行的時候，有可能犯過五戒中的其他四戒，但是這個第四戒是從來不犯的，即使要面對生命的危險，也不會違背他的承諾，這是很殊勝的真實波羅蜜。
一次菩薩被敵人抓住，在另外一個地方有婆羅門在宣揚辟支佛的教法，他請求敵人放他去聽法，等回來以後再殺他。
敵人把他放走，菩薩聽完講法果然就回來了，他寧願接受死亡也守住承諾。
敵人為他的勇氣所感動，也很好奇辟支佛的教法有什麽特殊的力量，就向他求法。
菩薩讓敵人答應幾個條件，其中一個就是受持不殺生戒，之後才對他進行說法，菩薩的真實波羅蜜不僅救了自己，也度化了他的仇敵。

對於菩薩來說，為了守住真實波羅蜜，如果真的回來受死，他也不會有絲毫的懊悔。
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