阿彌陀佛的四十八大願

張貼者：Allan

閱讀人數：22842人 張貼日期：2023-01-08 01:00:43
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    《佛說無量壽經》中的四十八大願，不僅是全經的核心，亦是整個淨土體系的核心。現試據《佛說無量壽經》的有關經文，將四十八大願略加整理，並分條列出：
 
 
01  極樂國土中沒有地獄、餓鬼和畜生這三惡道的眾生。
02  極樂國土中的天人於壽命終結之後，不會再經歷三惡道。
03  極樂國土中的天人全都具備真金色身。
04  極樂國土中的天人的形貌全完相同，沒有好醜之別。
05  極樂國土中的天人有宿命通，至少能夠知道過去百千億億劫的事情。
06  極樂國土中的天人有天眼通，至少能夠看見百千億億諸佛國土的情況。
07  極樂國土中的天人有天耳通，至少能夠聽到百千億億諸佛所說的法，並依教奉行。
08  極樂國土中的天人有他心通，至少能夠知道百千億億諸佛國土中眾生的心念。
09  極樂國土中的天人有神足通，於一念的時間內，至少能夠超越百千億億諸佛國土。
10  極樂國土中的天人不會再生起貪愛執著其身體的念頭。
11  極樂國土中的天人全都歸入定能證悟這一類，必定能夠達到涅槃的境地。

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12  我成佛時，我的光明沒有限量，至少能夠照耀百千億億諸佛國土。
13  我成佛時，我的壽命沒有限量，比百千億億劫還更長。
14  我成佛時，我國土中的聲聞眾數目之多，無法被計算出來，即使三千大千世界的所有眾生全部成為緣覺，於一千劫的時間， 起計算，也不能夠知道他們的數目。
 
15  我成佛時，我國土中的天人的壽命沒有限量。除非他們的本願想
    救度眾生而現身於十方世界，壽命長短可隨意自在。
 
16  我成佛時，我國土中的天人連不好的名稱也不會聽聞。
17  我成佛時，十方世界無量諸佛全都稱揚讚歎我的名號。
18  我成佛時，十方眾生以至誠心歡喜信受我的救度，願往生到我的國土，即使只稱念佛號十聲，也能夠往生。但造五逆罪和誹法者除外。
 
19  我成佛時，十方眾生發菩提心，修積各種功德，以至誠心發願希望往生我國，於臨壽終時，我與聖眾定會圍繞著他並現身於其人面前。
 
20  我成佛時，十方世界的眾生只要聽聞我的名號，繫念我的國土，積蓄各種功德，以至誠心把功德回向希望往生我國，就一定能夠如願。
 
21  我成佛時，我國土中的天人全都具備三十二種尊貴的相貌。

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22  我成佛時，他方佛土的眾多菩薩來生我國，最後一定到達一生補處的階位。除非他們的本願想現身於他方世界，自在教化眾生。

    為了眾生，他們披上弘誓的鎧甲，積累功德，幫助一切眾生得到解脫。

他們遍遊一切佛國，修行菩薩道，供養十方世界諸佛如來，開導教化如恆河沙數的無量眾生，讓眾生發起菩提心。

他們的行徑超越常人，既實現十地菩薩之行，又修習普賢大士之德。
 
23  我成佛時，我國土中的菩薩得到佛的威神力加持，想供養十方諸佛，於一餐飯的時間內，就能夠行遍無數無量億億諸佛的國土。
 
24  我成佛時，我國土中的菩薩在諸佛前表現供養之德，一切想得到的供養之具，都能夠實現。
25  我成佛時，我國土中的菩薩能夠演說佛的一切智慧。
26  我成佛時，我國土中的菩薩得到金剛那羅延身。
27  我成佛時，我國土中的天人和一切萬物都是嚴淨、光麗和形色殊特的，而且微妙到了極點，那裡的眾生即使盡得天眼通，也不能夠稱說其名字和數量。
 
28  我成佛時，我國土中的菩薩即使功德較少的，也能夠知見道場所顯耀的無量光色和高四百萬里的菩提樹。
29  我成佛時，我國土中的菩薩只要研讀經典義理、諷誦經文並如法修行，又為別人演說，就能夠得到辯才智慧。

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30  我成佛時，我國土中的菩薩的智慧辯才沒有限量。
31  我成佛時，我的國土清淨光明，能夠映現十方無量無數不可思議一切諸佛世界，好像於明鏡中看見面像一樣清楚。
 
32  我成佛時，從地面至虛空，宮殿、樓觀、池流、花樹及國中所有萬物，都是以無量雜寶和百千種香共同合成，莊嚴奇妙，殊勝超過諸天。其香普遍熏及十方世界，菩薩聞了，都會修習佛乘。
 
33  我成佛時，十方無量不可思議諸佛世界的所有眾生，蒙我的光明照觸其身，全都身心柔軟，超過天人。
34  我成佛時，十方無量不可思議諸佛世界的所有眾生，聽聞我的名字後，都能夠得到菩薩的無生法忍以及各種總持佛法的甚深念慧力。
 
35  我成佛時，於十方無量不可思議諸佛世界中，只要有女人聽聞我的名字，歡喜信受，發菩提心，並厭惡女身，於壽終之後，不會再次成為女人。
 
36  我成佛時，十方無量不可思議諸佛世界的所有菩薩，聽聞我的名字，於壽終之後，一定能夠常修梵行，直至完成佛道。
 
37  我成佛時，十方無量不可思議諸佛世界所有天上和人間的人，聽聞我的名字後，五體投地歸敬禮拜，歡喜樂於信受，並修習菩薩行，就能夠得到諸天世人的致敬。
 
38  我成佛時，我國土中的天人希望得到衣服，隨其意念，衣服立即出現。如佛所稱讚的符合佛制的袈裟，自然披在身上，不需要裁縫、染色或洗滌。
 
39  我成佛時，我國土中的天人所享受的快樂如阿羅漢一樣。

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40  我成佛時，我國土中的菩薩隨其心意，希望見到十方無量莊嚴清淨的佛土，即時就能如願，十方佛土全都映現於寶樹之中，好像於明鏡中看見自己的面像一樣清楚。
 
41  我成佛時，他方國土中的所有菩薩，聽聞我的名字後，直至成佛，諸根都沒有任何缺陷。
42  我成佛時，他方國土中的所有菩薩，聽聞我的名字後，全都得到清淨的解脫正定，並安住於正定當中，於一念的時間內，能夠供養無量不可思議諸佛，而不失定境。
 
43  我成佛時，他方國土中的所有菩薩，只要聽聞我的名字，於壽終之後，就能夠投生到尊貴之家。
44  我成佛時，他方國土中的所有菩薩，聽聞我的名字後，歡喜踊躍，修習菩薩行，就能夠具足一切功德的根本。
45  我成佛時，他方國土中的所有菩薩，聽聞我的名字後，全都得到普遍平等的正定，並安住於這種正定當中，直至成佛，又常見到無量不可思議一切諸佛。
 
46  我成佛時，我國土中的菩薩隨其意願想聽聞什麼佛法，自然得以聽聞。
47  我成佛時，他方國土中的所有菩薩，聽聞我的名字後，立即得到不退轉的階位。
48  我成佛時，他方國土中的所有菩薩，聽聞我的名字後，立即得到第一音響忍、第二柔順忍和第三無生法忍，以及對於一切佛法，都能立即得到不退轉的階位。
 
 
    法藏比丘﹝阿彌陀佛成佛前的名稱﹞述說那四十八大願時，屢屢提及「不取正覺」或「若不爾者，不取正覺」，意思是：如果願望不能達成，那麼我就不成佛。釋迦世尊於《佛說阿彌陀經》中說，法藏比丘於十劫前已經成佛，號為「阿彌陀」。據此推論，那些大願亦已通通達成了。

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    根據我多年來的體驗，我發覺想單憑自力證成佛道，幾乎是不可能的事。阿彌陀佛的四十八大願，正好為我這類浮沉苦海而又無力自救的眾生，提供了一條較易行的出路。



 

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