談談佛經中的「億」字(佛經時間數字深入探討)

張貼者：🛂政隆

閱讀人數：2985人 張貼日期：2021-09-02 08:00:00
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談談佛經中的「億」字 - 作者:林崇安

佛經中描寫時間、長度、諸天和人等的數字時，動輒數億，有時會讓人覺得「太誇張」了。現在先舉《阿含經》的例子：
（1）《長阿含經》第三○經《世記經》說：
「時，兜率天子聞此語已，卽自莊嚴，備諸兵仗，重被寶鎧，駕乘寶車，與無數巨億百千天眾圍遶，在須彌山南面住。」

（2）《中阿含經》第一八○《瞿曇彌經》中，佛說：
「阿難！布施畜生得福百倍，施不精進人得福千倍，施精進人得福百千倍，施離欲外仙人得福億百千倍，施向須陀洹無量，得須陀洹無量，……」

（3）《雜阿含經》（大八八五）中，佛說：
「云何無學宿命智證通？謂聖弟子知種種宿命事：從一生至百、千、萬、億生，乃至劫數成壞……」

（4）《增一阿含經》第三八一經中，佛說：
「爾時，有佛名曰寶藏如來，……彼佛亦復三會，聲聞初會之時『一億六萬八千』之眾，第二之會『一億六萬』之眾，第三之會『一億三萬』之眾，皆是阿羅漢，諸漏已盡。」

 以上這四經中，都有「億」字。
經文（2）中的「百倍、千倍、百千倍、億百千倍、無量」，依次描寫以倍數增大的數字，此中的「億」不及「無量」來得大。經文（3）中的「百、千、萬、億」是一組規律倍增的數字；

古時中國和印度的數字都是十進位，十百是千，十千是萬，十萬是億。
經文（4）中的數字也是以十萬為億：『一億六萬八千』、『一億六萬』、『一億三萬』，其單位從『億、萬、千』下降，所以，（古）一億六萬八千＝今十六萬八千，（古）一億六萬＝今十六萬，（古）一億三萬＝今十三萬。接著，我們可以應用到《增一阿含經》第三八一經的經文：

 「彌勒出現世時，聲聞三會，初會之時九十六億比丘之眾，第二之會九十四億比丘之眾，第三會九十二億比丘之眾，皆是阿羅漢……。」

可以推知，經文中初會的九十六億比丘眾＝今九百六十萬比丘，第二會的九十四億比丘眾＝今九百四十萬比丘，第三會的九十二億比丘眾＝今九百二十萬比丘。進一步，我們可以順便釐清彌勒將來成佛的時間離今多久？
 

早期翻譯出的《佛說彌勒來時經》說：

「彌勒佛却後六十億殘六十萬歲當來下。」

 以十萬為億，顯然此處（古）六十億殘六十萬歲=6,600,000＝（今）六百六十萬年。

《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》（沮渠京聲譯）說：

「閻浮提歲數五十六億萬歲，爾乃下生於閻浮提。」

 此處億萬指十萬，所以（古）五十六億萬歲=5,600,000＝（今）五百六十萬年。
 

我們可以概略的說，彌勒菩薩距今約五六百萬年下生人間成佛。

 兜率天的壽命四千歲，兜率天一天是人間四百年，推算之結果為五億七千六百萬年

4000*360*400=576000000


劫即是一段非常非常長久的時間。

由人壽最短十歲始，每百年增一歲，增至人壽八萬四千歲為止；
註: (84,000-10)x100=8,399,000 約八百四十萬年

再由人壽八萬四千歲開始，每百年減一歲，減至人壽十歲為止；

如是一增一減，合共一千六百八十萬年，稱為一小劫。

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二十小劫為一中劫。

四中劫為一大劫。

四中劫，指成、住、壞、空各二十小劫。即成二十小劫，住二十小劫，壞二十小劫，空二十小劫。合之為一大劫。

增劫：由人壽最短十歲始，每百年增一歲，增至人壽八萬四千歲為止；840萬年。

減劫：再由人壽八萬四千歲開始，每百年減一歲，減至人壽十歲為止；840萬年。

小劫：如是一增一減，合共一千六百八十萬年，稱為一小劫。1680萬年。

中劫：二十小劫為一中劫。3.36億年。

大劫：四中劫為一大劫。13.44億年

四中劫：指成、住、壞、空各二十小劫。即成二十小劫，住二十小劫，壞二十小劫，空二十小劫。合之為一大劫。

 
諸佛是在住劫中出世。

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現在是住劫，於二十增減中有千佛出世。既多賢聖，故稱賢劫。

其千佛出世次序如下：

第一至第八小劫，無佛出世。

第九劫減至人壽六萬歲時，拘留孫佛出世，為賢劫第一尊佛。

減至四萬歲時，拘那含牟尼佛出世，為賢劫第二尊佛。

又減至壽二萬歲時，迦葉佛出世。

減至一百歲，釋迦牟尼佛出世，為賢劫第四尊佛。

第十小劫，人壽八萬四千歲時，彌勒佛出世，為賢劫第五尊佛。

第十一至十四小劫中，無佛出世。

第十五小劫，有九百九十四佛相繼出世。

第十六至十九小劫，無佛出世。

第二十小劫，樓至佛出世。

合為賢劫千佛。

 

在賢劫13.44億年間1000位菩薩成佛。
或者可以看為：住（中）劫中3.36億年中千佛出世。
也可以看作：  住（中）劫中第九小劫至第二十小劫之間。

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即2.016億年間）

1、諸佛是在住劫中出世。
2、現在是住劫，於二十增減中有千佛出世。既多賢聖，故稱賢劫。
3、其千佛出世次序如下：

第一至第八小劫：       無佛出世。

第九劫：

減至人壽六萬歲時： 拘留孫佛出世，為賢劫第一尊佛。

減至四萬歲時：     拘那含牟尼佛出世，為賢劫第二尊佛。

又減至壽二萬歲時： 迦葉佛出世。

減至一百歲：       釋迦牟尼佛出世，為賢劫第四尊佛。

第十小劫：

人壽八萬四千歲時： 彌勒佛出世，為賢劫第五尊佛。

第十一至十四小劫中： 無佛出世。

第十五小劫：          有九百九十四佛相繼出世。

第十六至十九小劫：    無佛出世。

第二十小劫：          樓至佛出世，為賢劫最後一尊佛。


三．賢劫千佛出世時間表：（二億年間千佛出示）

拘留孫佛出世時間：    5990000＋1027（623）約599.1萬年前

拘那含牟尼佛出世時間：3990000＋1027（623）約391萬年前

迦葉佛出世時間：      1990000＋1027（623）約191萬年前。

釋迦牟尼佛出世時間
一說：周昭王   （甲寅）二十四年公元前1027年
一說：周襄王鄭 （戊酉）三十年   公元前623年

 彌勒佛出世時間：      84000000＋10000－1027（623）－2018約840.7萬年後。註: (100-10)*100=9000約10000

994位佛相繼出世時間： 5小劫×1680萬年。

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約8400萬年後－後1.008億年間。

樓至佛出世時間：      10小劫×1680萬年。約1.68億年後

印度的「億」有四種說法：1.十萬為億，2.百萬為億，3.千萬為億，4.萬萬為億。《瑜伽師地論》、《顯揚聖教論》中是以「百萬為億」，《華嚴經》是以千萬為億，《大智度論》則以十萬為億。

 
在[佛說萬佛名經]中,西方的時間一天一夜是娑婆的一大劫,袈裟幢世界一天一夜是西方的一大劫
 

(以下的時間應是以西方極樂世界為準, 若是用娑婆世界時間, 經宿,一日一夜, 三七日換算成極樂世界時間, 幾乎沒有差別)

 上品上生: 

『行者見已，歡喜踊躍，自見其身，乘金剛臺，隨從佛後，如彈指頃，往生彼國。』

 生彼國已，見佛色身，眾相具足；見諸菩薩，色相具足；光明寶林，演說妙法。聞已，即悟無生法忍。經須臾間，歷事諸佛，遍十方界，於諸佛前，次第授記，還至本國，得無量百千陀羅尼門。』
 

上品中生:

『行者自見坐紫金臺，合掌叉手，讚歎諸佛，如一念頃，即生彼國。七寶池中，此紫金臺，成大蓮華，經宿則開。』

 『經於七日，應時即於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。應時即能飛行，遍至十方，歷事諸佛。於諸佛所修諸三昧，經一小劫，得無生忍，現前授記。』
 

上品下生:

『見此事時，即自見身坐金蓮華，坐已華合，隨世尊後，即得往生七寶池中，一日一夜，蓮華乃開，七日之中，乃得見佛。雖見佛身，於眾相好，心不明了，於三七日後，乃了了見。聞眾音聲，皆演妙法，遊歷十方，供養諸佛，於諸佛前，聞甚深法。

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經三小劫，得百法明門，住歡喜地。』

 
中品上生:

『蓮華尋開，當華敷時，聞眾音聲讚歎四諦，應時即得阿羅漢道。三明六通，具八解脫。』
 

中品中生:

『在寶池中，經於七日，蓮華乃敷。華既敷已，開目合掌，讚歎世尊，聞法歡喜，得須陀洹，經半劫已，成阿羅漢。』

 
中品下生:

『經七日已，遇觀世音，及大勢至，聞法歡喜，得須陀洹，過一小劫，成阿羅漢。』

 
下品上生:

『乘寶蓮華，隨化佛後，生寶池中。經七七日，蓮華乃敷。』...

『當華敷時，大悲觀世音菩薩，及大勢至菩薩，放大光明，住其人前，為說甚深十二部經。聞已信解，發無上道心，經十小劫，具百法明門，得入初地。』

 
下品中生:

如一念頃，即得往生七寶池中，蓮華之內，經於六劫，蓮華乃敷。觀世音，大勢至，以梵音聲，安慰彼人，為說大乘甚深經典。聞此法已，應時即發無上道心。』
 

下品下生:

『於蓮華中，滿十二大劫，蓮華方開，觀世音，大勢至，以大悲音聲，為其廣說諸法實相，除滅罪法。聞已歡喜，應時即發菩提之心。』



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